Purushottama Month (May 17 to June 15, 2026)

Purushottama Month, The Extra Month

Purusottama month is the ‘Adhi-Masa’ (extra month.) in our annual vedic calendar.  We observe the extra month when three new-moons (Amavasya) appear in the same vedic month.This year it appears in the month ofJyestha. When this same extra month appears in the month of ‘Āshar’(third vedic month) theJagannath Puri temple also performs the special ritual Nava-Kalevar, where Sri Baladeva, Sri Jagannath Deva, Subhadra Devi and Sudarshan Jiu’s deity form is renewed.

In 2026, Purushottam month is from Saturday 17^th May to Monday 15^th June.Purushottam month is the extra month which comes roughly every 2 years, 8 months, and 10-15 days.Actually, many people say that the Purushottam month is ADHIK MASA (extra month). Technically, this adhik-masa is applied to keep balance between lunar and solar cycles.

The smarta and shakta community call this month ‘mal mash’, meaning ‘dirty month’.But, sadhus (holy people), sadhakas (spiritual practitioners) and pious people of all sampradayas (lineages) respect this month with such names as Purushottam month i.e the month of Lila Purushottam (incarnation of pastime) Sri Krishna; Marjyādāpurushottam (incarnation of etiquette) Sri Ramchandra; and Prema Purushottam (incarnation of love) Sri Krishna Chaitanya Mahaprabhu. Three groups of devotees are observing this monththeir best way with carefulspiritual ritual. The devotees of Lord Ramachandra should read Ramayana, those devoted to Sri Krishna should read Bhagavad-gita and Srimad Bhagavatam, and those inclined to Sri Krishna Chaitanya Mahaprabhu should read Sri Chaitanya Bhagavat and Sri Chaitanya Charitamrita. All such devotees are observing and engaging themselves in austerities according to their capacity.

We should try to observe the following practices for the whole month:

At least three times (morning, noon and evening) each day we should chant Kaundinya Muni’s mantra, which is found in the Hari-Bhakti Vilas:

“Goverdhana-Dharam VandeGopālamGoparupinam
GokulotsavameeshaanamGovindamGopikāpriyam”

Meaning: Goverdhana-Dharam Vande: I worship the lifter of Govardhana Hill; GopalamGoparupinam:Who has the beautiful form of a cowherd boy, and who continually plays with the Gopas;Gokulotsavam-eeshaanam: He is the Lord of Gokula wherein everyday is a festival;GovindamGopikapriyam: He is the source of pleasure to the cows (cow herdingnine hundred thousand cows) and the most beloved of the Gopies.

He who lifted the Goverdhan Hill, that is Gopal, in the form of a Gopa, the cowherd boy. Who is the master of festivals in Gokul Mahavan, that Govinda who goes for cow-herding is the most beloved of all the gopis (Radharani’s assistances).

In order to observe the Purushottam month, one should follow the minimum rituals as follows:

1. Try to maintain celibacy for this month.
2. Instead of sleeping on a comfortable bed, sleep on the floor (use a thin mat or blanket if necessary)
3. Bathe daily BEFORE SUNRISE.
4. Get up 1 hour and 36 minutes before sunrise (during the Brahma-Muhurta) or as early as possible and chant ‘Pancha-Tattva’ and ‘Mahamantra’ at least 12 times.
5. Each day chant a fixed number of rounds. You can increase rounds this month according to your ability. For example, if you usually chant 16 rounds daily then in this Purushottama month try to chant at least 24, 32, or 64 rounds according to your convenience.
6. If your schedule allows then perform puja daily by yourself. At least offer a ghee lamp to Radha-Krsna Deities or Sri Jagannath Deities or Their Picture. If possible, offer this twice in a day (morning and evening) while chanting the Sri Jagannatha-Astakam or any song about Sri Sri Radha-Krishna’s glories.
7. Daily Tulasi Devi’s Parakrama, morning and evening.
8. Take a vow to remain peaceful, and become 100% truthful throughout the month, just as a devotee should be throughout their entire life.
9. Please be careful not to blaspheme anyone, especially the Vaisnavas and brahmanas.
10. Try your best to please Sri Radha and Sri Krsna by performing spiritual practices according to your capacities.
11. No cutting of hair or nails (optional).
12. No cooking in mustard or sesame oil or rubbing these oils on your body.  It is best to cook with ghee, and eat boiled Hobisanna (Atap-rice mixed with Dal and vegetables, but no eggplant or tomato, without salt if possible).

This month is called Mal-Masa (dirty or useless month) because all ritual forms of karma-kanda (reward seeking), pujas and yajnas (fire sacrifices) don’t give any results this month. Therefore, the smarta and other non-vaisnava sects do not perform any so called auspicious materialistic rituals, including weddings, house-warmings, etc. OurGaudiyaVaisnavas, however, disagree, saying that as all days, weeks and months are created by the Supreme Lord for observing devotionthere are no days not suitable for devotional practices. Therefore, Vaisnavas do not use the term Mal-Masa. Conversely, they consider this adhik-mas as the best month for all types of spiritual practices. Therefore, we GaudiyaVaisnavas try our best to follow devotional rituals as our previous teachers have established for the month.

Our previous teachers instructed us that in this month we have to observe devotional activities in a special manner. Then quickly and easily we can destroy the dirt and contamination caused by our sins, ignorance and offenses (Aparadhas).

The Puranas say that the Supreme personality of Godhead, Sri Krsna’s FAVORITE MONTH is Purusottama Month.  Sri Krsna has not only personally created this month, but He also named it after Himself. Remember, Sri Krshna alone is the Supreme Personality of Godhead, Purusottama. As Swayam Bhagavan, Sri Krshna is the most magnanimous, topmost origin of all the incarnations (avataras). And so Purusottama Month is the topmost, super best, most powerful spiritual reward giving month among all themonths.

Purusottama Month is the holiest month, far superior to the pious Vedic months of Vaisakha (April-May), Karttika (October-November) and Magha (January–February), which the Vedas praise as the three best reward-giving months of all the 12 months of the year. Not only on the earth planet, but all over the universe Purusottama Month is honored and worshiped by all devotees, sages, gods and goddessesand even Laksmi Devi Herself.

If one sincerely worships Radha and Krsna in Purusottama month, he will attain everything he wants. One who observes Purusottama-vrata will burn up the reactions of all his previous bad karma and attain the direct service of Radha and Krsna. Purusottama month is the best month for all spiritual advancement because Krsna overlooks all the aparadhas. Residence in the holy dhamas during Purusottammonth yields a 1000 times the benefit.

All these sastric quotations are from Padma and SkandaPurana:

1. Lord Sri Krsna: “Purusottama Month has all the power I have to bless its observer. One who followsPurusottama-vrata will destroy all his past sinful reactions. Without performing Purusottama-Vrata, one cannot perform pure devotional service. The value of Purusottama month is far more valuable than all other types of austerities and religious activities mentioned in the Vedas. Anyone who observes Purusottama-vrata will return to My abode, Goloka, at the end of his life.”
2. Durvasa Muni: “Just by bathing in a holy river during Purusottama Month, one becomes free from sins. The glory of all other months is not equal to one-sixteenth of the glory of the Purusottama Month. By bathing in a holy place, giving charity and chanting the Holy Name of Krishna – Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare / Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare-during Purusottama Month, all miseries are destroyed, one attains all kinds of perfection and fulfills all his desires.”
3. Valmiki Muni: “By observing Purusottama-Vrata, one attains more benefit than performing one hundred horse sacrifices. All holy places live within the body of a Purusottama Month vrati (an observer of this penance). Anyone who faithfully performs Purusottama-vrata will go to Goloka Vrndavana.”
4. Narada Muni: “Purusottama Month is the best of all months, vratas and austerities. Just by faithfully hearing the glories of Purusottama Month, one attains Krsna-bhakti and immediately nullifies his sinful reactions. One who performs Purusottama-vrata properly will attain unlimited piety and spiritual merit (Bhakti UnmukhiSukrti) and go to the spiritual world.”
5. Naimisaranya Sages: “Merciful Purusottama Month acts like a desire tree to fulfill a devotee’s desire.”
6. Hari-bhakti-vilasa (Vol 4, Vs 437): “During Purusottama Month, one should remember Lord Krshna, and then donate thirty-three milk cakes cooked in ghee to grhasthaVaisnava brahmanas, who are well versed in sastras. Failing to do so, one loses all the piety he accumulated in the previous year.” Comment: Vrndavanavaisnavas usually observe this by donating two kilos of good quality milk cake from a sweet shop to a few Vaisnava pandas or pujaris or good temple devotees.

ADDITIONAL OBSERVANCES FOR PURUSHOTTAMA MONTH

During the holy month of Purushottama, certain spiritual practices are observed by devotees: Recitation of Sri Radha Kripa Kataksha, Sri Krishna Kripa Kataksha and Sri Jagannathastakam in the mornings;recitation of ChauragraganyaPurusashtakam in the afternoons; performance of japa or chanting as instructed by Kaundinya Muni; Deep daana or ghee-lamp offerings in the evenings at the Vishnu, Krishna or Ram mandir; and last but not the least, reading the Brahmastava, 40 slokas in Sanskrit, from the Bhagavatam, chapter 14, Canto 10. This spiritual technique, when performed with devotion in Purushottama, can bestow manifold results on the sadhak. Observance of Purushottamavrata brings eternal joy to the soul.

This extra month is called Purushottam month. Therefore, we have to remember our worshipable Godhead, Sri Sri Radha Krishna through chanting Their Holy-Name—Hare Krishna Mahamantra; offering Them ghee-lamp once in the evening or twice in morning & evening with chanting Their glories which is written by our previous teacher (Guru-Varga). Such works include the VrajePrasiddhamNavanitaChouram (official name: Chourastakam which is written by Bilvamangal Thakur; NamamiSaramSachidanandaRupam, official name: Damodar-Astakam which is written by Krishna DvaipayanMahamuni Veda-Vyasa in the Padma Puran and chanted by SrilaSatyavrata Muni;or Jagannatha Astakam or any Astaka/Prayer which is connected with Lord Sri Ramchandra, Lord Sri Krishna, Lord Sri Chaitanya Mahaprabhu etc. Also, honour austere prasadam (like Hovisanna,i.e boil rice & dhal with selected vegetable and pure ghee or honor prasadam only, do not accept unoffered food etc.)

SRILA BHAKTIVINODA THAKURA’S Purusottama Month VRATA:

Srila Bhaktivinoda Thakur’s personal practice during this month was to perform the NirapeksaVrata (neutral vow), which is 30 days of concentrated, one pointed worship and service to Sri SriRadha-Govinda’s conjugal form by hearing, chanting, remembering Their divine names (nama), forms (rupa), qualities (guna) and pastimes (lila). All day and night he would hear about Bhagavan Sri Sri Radha-Krshna’s glories, chant the Hare KrsnaMahamantra, and take mahaprasadam only.

Vedic literature explains the glories of Purushottam month. One example is of Draupadi.  In her previous life, she was the daughter of Sage Medha. She heard the glories of Purushottam month from Durvasa Rishi but failed (or ignored) to follow it. As a result, she suffered in that life, and in her next life too as Draupadi, along with her five husbands, were forced into exile for 12 years, and in the 13^th year, they had to be incognito (under a disguise). During her incognito year, she was harassed by Kichak – the soldier general of the Virat kingdom. Also, Jayadrath tried to abduct her whilst they were in exile. She became one of the main reasons for the Kurukshetra battle. Her five sons were killed by Ashwathama, which aggrieved her very much.According to the instructions of the Supreme Lord Sri Krishna, the five Pandavas (including Draupadi) observed Purushottam month and regained their royal position after said exile. As a result King Yudishthir became the emperor of the world.

If anyone observes this month properly, then the benefit they get will be a million times more than a vow observed in a regular month. During Purushottam month, people vow to perform activities that will only please the Lord and reject activities that are dishonest and do not please the Lord.

Sage Narayan once explained to Narada Muni in Badrikashram (in Himalaya) how to correctly observe the Purushottam month:

One should bathe during Brahma Muhurta. Bathing at that time period in the ocean or in a river is considered to be the ‘uttamsnyan (Bathing)’ – the best place. Bathing in a well, lake or a pond is madhaymsnyan – ‘middle category’. Bathing inside the house is Grihesnyan – the least preferable option. After bathing, one should wear fresh devotional clothes, sit on a purified asana (sitting mat), do achaman, apply Vaishnava tilak (urdha-punda), follow minimum ritual and according to one’s qualification, they should worship Krishna.

Even those who are not devotees should observe as follows:

With regards to what should and should not be consumed, it is better to do ‘hobishanna’.Hobishanna means to boil grains (rice/millet/wheat/buckwheat/quinoa) mixed with dhal (lentils) and vegetables, adding only rock salt and ghee.

Vegetables and other items that can be consumed are:

green peas, spinach, ginger, radish, potato, taro, yam, banana, yogurt, clarified butter (ghee), mango, jackfruit, long pepper, cumin, tamarind, custard apple (ātā), gooseberry (amalaki), raw sugar, sugar candy (michhri), and ash gourd (Chal-Kumra). Only cow’s milk, buffalo milk and goat’s milk can be consumed. All other types of milk are non-vegetarian (according to the Vedic vision).

Food should not be cooked with oil, but instead, boiled and complimented with pure cow’s ghee (or as an alternative to ghee peanut oil or extra virgin olive oil can be used). The benefits of observing a fast and doing hobishanna are the same. All food cooked should be offered to the Lord and then honoured as prasad. However, we should not accept any grains on the day of Ekadashi. On Ekadashi one should only take fruits, roots, water and milk.

Restricted foods:

Fish, meat, onion, garlic, honey, mustard seeds, chick-peas, chickpeas dhal, sesame oil, mushroom, carrots, green-squash (loki or Lau), eggplant (Begun), tomato, all types of beans, (including soya beans), and any kind of intoxication. Anything containing animal extracts should not be consumed, mashuri dhal (red lentils) and lime (Gnora-lebu) should not be taken. Cooked rice any other applicable food in this month from the previous day should be avoided.

In this month, we should absolutely avoid criticism of gods and goddesses (dev and devi), Veda, Guru, cow, anyone observing this vow, women, kings and saintly persons (Sadhu Ninda). 

The observer should hear Srimad Bhagavatam and Mahajana-Padavali kirtan with glorifying the Supreme Lord and His pure-devotees. Devotees should try their best to worship Shaligram.

This vow is better than performing fire sacrifice. This is because the yagna takes one to heaven (which is part of the material planetary system where we have limitations). When one’s pious credit runs out, they will have to leave heaven and return to this material world again.

Whoever performs this Purshottamvrata will have the holy places (tirtha), gods, and goddesses reside in the person’s body. One should offer a ghee lamp twice a day to the Lord. If ghee is unavailable, then one can use sesame oil instead. This vrata will give sixteen times more benefit than the benefit one gets from Brahma gyan (Impersonalism), Ashtanga yoga (physical yoga), Sankhyagyan and tantra (black magic).

In ancient times, Maharaj Indradyumna, Maharaj Jaubanashva, and Maharaj Bhagirath all observed this vow and they got the benefit of reaching the sameabode as the Lord – samipya (one of the 5 types of liberation – mukti).

Our ultimate goal is to observe any Vrata for satisfying the Supreme Lord (Sri Sri Radha Krishna and Sri Chaitanya Mahaprabhu).This is the way to uplift ourselves spirituality. Here spirituality means to fix our mind towards Lord and His services. This is our ultimate goal to be here with this human form in this miserable mundane world.

I humbly pray to my Guru-Varga for giving me the strength to observe Purushottom Vrata with purity and sufficient rounds of chanting the Hare Krishna Mahamantra on beads.

An unworthy servant of Lord Chaitanya’s loving Mission.

B. B. Bodhayan

President of Sri Gopinath Gaudiya Math.

पुरुषोत्तम मास (17 मई से 15 जून, 2026)
पुरुषोत्तम मास – अधिक मास

पुरुषोत्तम मास हमारे वार्षिक वैदिक पंचांग का ‘अधिक-मास’ (अतिरिक्त मास) है। जब एक ही वैदिक मास में तीन अमावस्याएँ (अमावस्या) प्रकट होती हैं, तब इस अतिरिक्त मास का पालन किया जाता है। इस वर्ष यह ज्येष्ठ मास में पड़ रहा है। जब यही अतिरिक्त मास ‘आषाढ़’ (तीसरा वैदिक मास) में आता है, तब जगन्नाथ पुरी मंदिर में विशेष अनुष्ठान ‘नव-कलेवर’ सम्पन्न होता है, जिसमें श्री बलदेव, श्री जगन्नाथ देव, सुभद्रा देवी और सुदर्शन जीउ के विग्रह-रूप का नवीनीकरण किया जाता है।

सन 2026 में पुरुषोत्तम मास शनिवार, 17 मई से सोमवार, 15 जून तक है। यह अतिरिक्त मास लगभग प्रत्येक 2 वर्ष, 8 महीने और 10–15 दिनों के अंतराल पर आता है। वास्तव में, अनेक लोग पुरुषोत्तम मास को ‘अधिक मास’ कहते हैं। तकनीकी दृष्टि से यह अधिक-मास चन्द्र और सौर चक्रों के संतुलन को बनाए रखने के लिए जोड़ा जाता है।

स्मार्त और शाक्त समुदाय इस मास को ‘मल मास’ (अशुद्ध अथवा निष्फल मास) कहते हैं। परंतु साधु, साधक तथा सभी संप्रदायों के पुण्यात्मा जन इस मास का आदर ‘पुरुषोत्तम मास’ के रूप में करते हैं – अर्थात लीला-पुरुषोत्तम (लीलामय अवतार) श्री कृष्ण का मास; मर्यादा-पुरुषोत्तम (मर्यादा के अवतार) श्री रामचन्द्र का मास; तथा प्रेम-पुरुषोत्तम (प्रेम के अवतार) श्री कृष्ण चैतन्य महाप्रभु का मास। भक्तों के तीन वर्ग इस मास का अपने-अपने श्रेष्ठ प्रकार से सावधानीपूर्वक आध्यात्मिक आचरण द्वारा पालन करते हैं। श्री रामचन्द्र के भक्त रामायण का पाठ करें; श्री कृष्ण के भक्त भगवद्गीता और श्रीमद्भागवत का अध्ययन करें; तथा श्री कृष्ण चैतन्य महाप्रभु के अनुगामी श्री चैतन्य भागवत और श्री चैतन्य चरितामृत का पाठ करें। सभी भक्त अपनी-अपनी क्षमता के अनुसार तपस्या एवं व्रत का पालन करते हैं।

हमें सम्पूर्ण मास निम्नलिखित आचरणों का पालन करने का प्रयास करना चाहिए:

प्रतिदिन कम से कम तीन बार (प्रातः, मध्यान्ह तथा सायं) कौण्डिन्य मुनि द्वारा प्रदत्त मंत्र का जप करना चाहिए, जो ‘हरि-भक्ति-विलास’ में वर्णित है:

“गोवर्धन-धरं वन्दे गोपालं गोपरूपिणम्
गोकुलोत्सवमीशानं गोविन्दं गोपिकाप्रियम्”

अर्थ: गोवर्धन-धरं वन्दे – मैं गोवर्धन पर्वत को धारण करने वाले की वन्दना करता हूँ; गोपालं गोपरूपिणम् – जो गोपबालक के मनोहर रूप में प्रकट होकर सदा गोपों के साथ क्रीड़ा करते हैं; गोकुलोत्सवमीशानम् – वे गोकुल के स्वामी हैं, जहाँ प्रतिदिन उत्सव होता है; गोविन्दं गोपिकाप्रियम् – वे गौओं को आनन्द प्रदान करने वाले तथा गोपियों के अत्यन्त प्रिय हैं।

जो गोवर्धन पर्वत को धारण करने वाले हैं, वही गोपाल हैं, जो गोपबालक के रूप में प्रकट हुए। जो गोकुल-महावन के उत्सवों के स्वामी हैं, वही गोविन्द हैं, जो गौ-चारण के लिए जाते हैं और समस्त गोपियों (श्रीमती राधारानी की सखियों) के परम प्रिय हैं।

पुरुषोत्तम मास के पालन हेतु निम्नलिखित न्यूनतम नियमों का पालन करना चाहिए:

1. इस मास में ब्रह्मचर्य का पालन करने का प्रयास करें।
2. सुखदायक शय्या के स्थान पर भूमि पर शयन करें (आवश्यकता होने पर पतली चटाई या कंबल का उपयोग करें)।
3. प्रतिदिन सूर्योदय से पूर्व स्नान करें।
4. ब्रह्ममुहूर्त (सूर्योदय से 1 घंटा 36 मिनट पूर्व) में अथवा यथासंभव शीघ्र उठकर ‘पञ्च-तत्त्व’ एवं ‘महामंत्र’ का कम से कम 12 बार जप करें।
5. प्रतिदिन निश्चित संख्या में जप करें। इस मास में अपनी क्षमता के अनुसार जप-संख्या बढ़ाएँ। उदाहरणार्थ, यदि आप प्रतिदिन 16 माला जपते हैं, तो इस पुरुषोत्तम मास में कम से कम 24, 32 अथवा 64 माला जपने का प्रयास करें।
6. यदि संभव हो तो प्रतिदिन स्वयं पूजा करें। कम से कम श्री श्री राधा-कृष्ण अथवा श्री जगन्नाथ देव की मूर्ति या चित्र के समक्ष घृत-दीप अर्पित करें। यदि संभव हो तो यह अर्पण दिन में दो बार (प्रातः एवं सायं) करें, साथ ही श्री जगन्नाथाष्टक या श्री श्री राधा-कृष्ण की महिमा से संबंधित कोई भी स्तोत्र अथवा गीत का गान करें।
7. प्रतिदिन प्रातः एवं सायं तुलसी देवी की परिक्रमा करें।
8. सम्पूर्ण मास शान्त, संयमित तथा पूर्णतः सत्यनिष्ठ रहने का संकल्प लें, जैसा कि एक भक्त को सदैव रहना चाहिए।
9. किसी की भी निन्दा न करें, विशेषतः वैष्णवों तथा ब्राह्मणों की।
10. अपनी क्षमता के अनुसार आध्यात्मिक साधना द्वारा श्री श्री राधा-कृष्ण को प्रसन्न करने का प्रयास करें।
11. बाल एवं नाखून न काटें (वैकल्पिक)।
12. सरसों या तिल के तेल में भोजन न पकाएँ तथा इनका शरीर पर भी प्रयोग न करें। घी में भोजन पकाना श्रेष्ठ है तथा ‘हविष्य-अन्न’ (आतप चावल, दाल एवं चयनित सब्जियों का मिश्रण, बिना बैंगन या टमाटर, यथासंभव बिना नमक) ग्रहण करें।

इस मास को ‘मल मास’ इसलिए कहा जाता है क्योंकि इस समय कर्मकाण्ड, पूजा एवं यज्ञ जैसे सकाम कर्मों से कोई फल प्राप्त नहीं होता। अतः स्मार्त एवं अन्य अवैष्णव संप्रदाय इस मास में विवाह, गृह-प्रवेश आदि लौकिक शुभ कार्य नहीं करते। परंतु गौड़ीय वैष्णव इस मत से सहमत नहीं हैं। उनका मत है कि सभी दिन, सप्ताह और मास भगवान द्वारा भक्ति के लिए ही निर्मित हैं, अतः कोई भी समय भक्ति के लिए अनुपयुक्त नहीं हो सकता। इसलिए वैष्णव ‘मल मास’ शब्द का प्रयोग नहीं करते, बल्कि इस अधिक मास को सभी प्रकार की भक्ति-साधना के लिए सर्वश्रेष्ठ मानते हैं।

पूर्वाचार्यों ने निर्देश दिया है कि इस मास में विशेष रूप से भक्ति-साधन करना चाहिए। इससे हमारे पाप, अज्ञान तथा अपराध (अपराध) से उत्पन्न अशुद्धियाँ शीघ्र ही नष्ट हो जाती हैं।

पुराणों में वर्णित है कि पुरुषोत्तम मास भगवान श्री कृष्ण का अत्यन्त प्रिय मास है। श्री कृष्ण ने न केवल इस मास की रचना की, बल्कि इसका नामकरण भी अपने नाम पर किया। स्मरण रहे कि श्री कृष्ण ही स्वयं भगवान, पुरुषोत्तम हैं। वे समस्त अवतारों के मूल कारण हैं। अतः पुरुषोत्तम मास समस्त मासों में सर्वोत्तम, अत्यन्त प्रभावशाली तथा सर्वोच्च आध्यात्मिक फल प्रदान करने वाला है।

यह मास वैदिक मासों – वैशाख, कार्तिक तथा माघ – से भी अत्यधिक श्रेष्ठ है, जिन्हें वेद वर्ष के बारह मासों में सर्वश्रेष्ठ फलदायक बताते हैं। केवल पृथ्वी पर ही नहीं, अपितु समस्त ब्रह्माण्ड में पुरुषोत्तम मास का आदर एवं पूजन देवता, ऋषि-मुनि तथा स्वयं लक्ष्मी देवी द्वारा भी किया जाता है।

जो व्यक्ति इस पुरुषोत्तम मास में श्रद्धापूर्वक श्री श्री राधा-कृष्ण की उपासना करता है, वह अपनी समस्त अभिलाषाओं की सिद्धि प्राप्त करता है। जो पुरुषोत्तम-व्रत का पालन करता है, वह अपने समस्त पूर्व पाप-कर्मों के फल को नष्ट कर श्री श्री राधा-कृष्ण की प्रत्यक्ष सेवा को प्राप्त करता है। इस मास में भगवान भक्तों के अपराधों की उपेक्षा करते हैं। पुरुषोत्तम मास में पवित्र धामों में निवास करने से सहस्रगुणा फल प्राप्त होता है।

निम्नलिखित शास्त्रीय उद्धरण पद्म पुराण तथा स्कन्द पुराण से लिए गए हैं:

1. भगवान श्री कृष्ण: “पुरुषोत्तम मास में मेरे समान ही अपने अनुष्ठाता को आशीर्वाद देने की शक्ति है। जो पुरुषोत्तम-व्रत का पालन करता है, वह अपने समस्त पूर्व पापों को नष्ट कर देता है। पुरुषोत्तम-व्रत के बिना शुद्ध भक्ति संभव नहीं है। पुरुषोत्तम मास का महत्व वेदों में वर्णित समस्त तप एवं धार्मिक कर्मों से कहीं अधिक है। जो कोई इस व्रत का पालन करता है, वह जीवन के अंत में मेरे धाम, गोलोक, को प्राप्त करता है।”
2. दुर्वासा मुनि: “पुरुषोत्तम मास में पवित्र नदी में स्नान करने मात्र से मनुष्य पापों से मुक्त हो जाता है। अन्य समस्त मासों की महिमा पुरुषोत्तम मास की महिमा के सोलहवें भाग के समान भी नहीं है। इस मास में स्नान, दान तथा हरिनाम – ‘हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे / हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे’ – का कीर्तन करने से समस्त दुःख नष्ट हो जाते हैं, और मनुष्य सभी प्रकार की सिद्धि प्राप्त कर अपनी समस्त इच्छाओं की पूर्ति करता है।”
3. वाल्मीकि मुनि: “पुरुषोत्तम-व्रत का पालन करने से सौ अश्वमेध यज्ञ करने से भी अधिक फल प्राप्त होता है। पुरुषोत्तम-व्रती के शरीर में सभी तीर्थ निवास करते हैं। जो कोई श्रद्धापूर्वक इस व्रत का पालन करता है, वह गोलोक वृन्दावन को प्राप्त होता है।”
4. नारद मुनि: “पुरुषोत्तम मास सभी मासों, व्रतों तथा तपस्याओं में सर्वोत्तम है। इसकी महिमा को श्रद्धापूर्वक सुनने मात्र से ही कृष्ण-भक्ति की प्राप्ति होती है और समस्त पाप तत्काल नष्ट हो जाते हैं। जो पुरुषोत्तम-व्रत का विधिपूर्वक पालन करता है, वह असीम पुण्य तथा आध्यात्मिक संपदा (भक्ति-उन्मुखी सुकृति) को प्राप्त कर आध्यात्मिक लोक को प्राप्त होता है।”
5. नैमिषारण्य के ऋषि: “करुणामय पुरुषोत्तम मास भक्तों की इच्छाओं को पूर्ण करने वाले कल्पवृक्ष के समान है।”
6. हरि-भक्ति-विलास (खंड 4, श्लोक 437): “पुरुषोत्तम मास में भगवान श्री कृष्ण का स्मरण कर घृत में बने तैंतीस दूध-पकवान (मिल्क केक) शास्त्रों में निपुण गृहस्थ वैष्णव ब्राह्मणों को दान करने चाहिए। ऐसा न करने पर मनुष्य पूर्व वर्ष में संचित समस्त पुण्य को खो देता है।”

अतिरिक्त आचरण (पुरुषोत्तम मास में):
प्रातःकाल श्री राधा कृपा कटाक्ष, श्री कृष्ण कृपा कटाक्ष तथा श्री जगन्नाथाष्टक का पाठ; अपराह्न में चौराग्रगण्य पुरुषाष्टकम् का पाठ; कौण्डिन्य मुनि के निर्देशानुसार जप; सायंकाल विष्णु, कृष्ण या राम मंदिर में दीपदान; तथा श्रीमद्भागवत (दशम स्कन्ध, अध्याय 14) के ब्रह्मस्तव के 40 संस्कृत श्लोकों का पाठ करना चाहिए। इस प्रकार की साधना पुरुषोत्तम मास में भक्ति सहित करने से साधक को बहुगुणित आध्यात्मिक फल प्राप्त होते हैं। पुरुषोत्तम-व्रत का पालन आत्मा को नित्य आनन्द प्रदान करता है।

अतः इस पुरुषोत्तम मास में हमें अपने आराध्य भगवान श्री श्री राधा-कृष्ण का स्मरण करना चाहिए – उनके पवित्र नाम (हरे कृष्ण महामंत्र) का जप करते हुए; सायंकाल या प्रातः-सायं घृत-दीप अर्पण करते हुए; तथा गुरु-वर्ग द्वारा रचित स्तोत्रों का कीर्तन करते हुए। इनमें ‘व्रजे प्रसिद्धं नवनीत चोरम्’ (चौराष्टकम्, श्री बिल्वमंगल ठाकुर), ‘नमामि ईश्वरं सच्चिदानन्दरूपम्’ (दामोदराष्टकम्, श्री वेदव्यास द्वारा पद्म पुराण में, श्री सत्यव्रत मुनि द्वारा गेय), ‘श्री जगन्नाथाष्टकम्’ अथवा भगवान श्री रामचन्द्र, श्री कृष्ण तथा श्री चैतन्य महाप्रभु से संबंधित अन्य स्तोत्र सम्मिलित हैं। साथ ही, केवल अर्पित प्रसाद (विशेषतः हविष्य-अन्न) ही ग्रहण करें और अनार्पित भोजन का त्याग करें।

श्रील भक्तिविनोद ठाकुर का पुरुषोत्तम-व्रत:
इस मास में उनकी व्यक्तिगत साधना ‘निरपेक्ष-व्रत’ थी – अर्थात 30 दिनों तक एकाग्र होकर श्री श्री राधा-गोविन्द के युगल स्वरूप की सेवा, नाम (नाम), रूप (रूप), गुण (गुण) तथा लीला (लीला) का श्रवण, कीर्तन एवं स्मरण। वे दिन-रात भगवान श्री श्री राधा-कृष्ण की महिमा का श्रवण करते, हरे कृष्ण महामंत्र का कीर्तन करते और केवल महाप्रसाद ही ग्रहण करते थे।

वैदिक साहित्य में पुरुषोत्तम मास की महिमा का वर्णन किया गया है। इसका एक उदाहरण द्रौपदी की कथा है। पूर्व जन्म में वे मेधा ऋषि की पुत्री थीं। उन्होंने दुर्वासा ऋषि से पुरुषोत्तम मास की महिमा सुनी, परंतु उसका पालन नहीं किया। परिणामस्वरूप उन्हें उस जन्म में तथा अगले जन्म में द्रौपदी के रूप में अनेक कष्ट सहने पड़े – पाँचों पतियों सहित 12 वर्ष का वनवास, 13वें वर्ष में अज्ञातवास, कीचक द्वारा उत्पीड़न, जयद्रथ द्वारा अपहरण का प्रयास, कुरुक्षेत्र युद्ध का कारण बनना, तथा अश्वत्थामा द्वारा उनके पाँच पुत्रों की हत्या। तत्पश्चात भगवान श्री कृष्ण के निर्देशानुसार पाण्डवों (द्रौपदी सहित) ने पुरुषोत्तम मास का पालन किया और पुनः अपना राज्य प्राप्त किया, जिससे राजा युधिष्ठिर समस्त पृथ्वी के सम्राट बने।

जो कोई इस मास का विधिपूर्वक पालन करता है, उसे सामान्य मास के व्रत की अपेक्षा लाखों गुना अधिक फल प्राप्त होता है। इस मास में मनुष्य को केवल भगवान को प्रसन्न करने वाले कर्मों का ही संकल्प लेना चाहिए और अधार्मिक कर्मों का त्याग करना चाहिए।

बदरिकाश्रम में नारायण ऋषि ने नारद मुनि को पुरुषोत्तम मास के विधिपूर्वक पालन की शिक्षा दी:

ब्रह्ममुहूर्त में स्नान करना चाहिए। उस समय समुद्र या नदी में स्नान ‘उत्तम स्नान’ कहलाता है; कुएँ, सरोवर या तालाब में स्नान ‘मध्यम स्नान’ है; तथा घर में स्नान ‘अधम’ या न्यूनतम माना गया है। स्नान के पश्चात शुद्ध वस्त्र धारण कर, शुद्ध आसन पर बैठकर आचमन करें, वैष्णव तिलक (ऊर्ध्व-पुण्ड्र) धारण करें और अपनी योग्यता के अनुसार भगवान श्री कृष्ण की पूजा करें।

अभक्तजन भी निम्न प्रकार से पालन कर सकते हैं:

भोजन के विषय में ‘हविष्य-अन्न’ का सेवन करना श्रेष्ठ है – अर्थात अन्न (चावल, जौ, गेहूँ आदि), दाल तथा सब्जियों को उबालकर, केवल सेंधा नमक और घी के साथ ग्रहण करना।

सेवन योग्य पदार्थ:
हरे मटर, पालक, अदरक, मूली, आलू, अरबी, कन्द, केला, दही, घृत, आम, कटहल, पीपली, जीरा, इमली, सीताफल, आंवला, गुड़, मिश्री तथा पेठा (चाल-कुम्हड़ा)। केवल गौ, भैंस और बकरी का दूध ही ग्रहण करें; अन्य प्रकार के दूध वैदिक दृष्टि से मांसाहार माने जाते हैं।

भोजन तेल में न पकाकर उबालकर बनाना चाहिए और शुद्ध गौ-घृत से युक्त करना चाहिए (घी के अभाव में मूंगफली का तेल या ऑलिव ऑयल का उपयोग किया जा सकता है)। उपवास और हविष्य-अन्न का फल समान माना गया है। समस्त भोजन पहले भगवान को अर्पित कर ही प्रसाद रूप में ग्रहण करना चाहिए। एकादशी के दिन अन्न ग्रहण नहीं करना चाहिए – केवल फल, कन्द, जल और दूध लें।

वर्जित पदार्थ:
मांस, मछली, प्याज, लहसुन, शहद, सरसों के बीज, चना, चने की दाल, तिल का तेल, मशरूम, गाजर, लौकी, बैंगन, टमाटर, सभी प्रकार की फलियाँ (सोयाबीन सहित) तथा किसी भी प्रकार का नशा। पशु-उत्पाद युक्त पदार्थों का सेवन न करें; मसूर दाल तथा नींबू (ग्नोरा-लेबु) का भी त्याग करें। पिछले दिन का पका हुआ अन्न या अन्य भोजन भी इस मास में त्याज्य है।

इस मास में देव-देवी, वेद, गुरु, गौ, व्रती जन, स्त्रियाँ, राजा तथा साधु-संतों की निन्दा (साधु-निन्दा) का पूर्णतः त्याग करना चाहिए।

व्रती को श्रीमद्भागवत का श्रवण तथा महाजन-पदावली कीर्तन करना चाहिए, जिससे भगवान तथा उनके शुद्ध भक्तों की महिमा का कीर्तन हो। भक्तों को यथाशक्ति शालिग्राम की पूजा करनी चाहिए।

यह व्रत अग्नि-यज्ञ से भी श्रेष्ठ है, क्योंकि यज्ञ मनुष्य को स्वर्ग तक ले जाता है (जो भौतिक लोक का ही भाग है और जहाँ से पुण्य समाप्त होने पर पुनः पतन होता है), जबकि यह व्रत परम आध्यात्मिक उन्नति प्रदान करता है।

जो पुरुषोत्तम-व्रत का पालन करता है, उसके शरीर में समस्त तीर्थ, देवता और देवियाँ निवास करते हैं। प्रतिदिन दो बार भगवान को घृत-दीप अर्पित करना चाहिए। यदि घी उपलब्ध न हो तो तिल के तेल का उपयोग किया जा सकता है। यह व्रत ब्रह्मज्ञान (निर्विशेषवाद), अष्टाङ्ग योग, सांख्य ज्ञान तथा तंत्र साधना की अपेक्षा सोलह गुना अधिक फल प्रदान करता है।

प्राचीन काल में महाराज इन्द्रद्युम्न, महाराज यौवनाश्व तथा महाराज भगीरथ ने इस व्रत का पालन कर भगवान के समीप्य (पाँच प्रकार की मुक्ति में से एक) को प्राप्त किया।

अंततः हमारा परम लक्ष्य श्री श्री राधा-कृष्ण तथा श्री चैतन्य महाप्रभु को संतुष्ट करना है। यही आध्यात्मिक उन्नति का वास्तविक मार्ग है। आध्यात्मिकता का अर्थ है – अपने चित्त को भगवान और उनकी सेवा में स्थिर करना। यही इस दुर्लभ मानव जीवन का परम उद्देश्य है।

मैं अपने गुरु-वर्ग से विनम्र प्रार्थना करता हूँ कि वे मुझे शुद्ध भाव से पुरुषोत्तम-व्रत का पालन करने तथा पर्याप्त संख्या में हरे कृष्ण महामंत्र का जप करने की शक्ति प्रदान करें।

श्री चैतन्य महाप्रभु की प्रेममयी मिशन का अयोग्य सेवक,
बी.बी. बोधायन

Mes Purushottama 2026

Mes Purushottama

(17 de mayo al 15 de junio de 2026)

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El Mes Extra

(15 de mayo de 2026)

El mes de Purushottama es el “Adhi-Masa” (mes extra) de nuestro calendario védico anual. Observamos este mes extra cuando se presentan tres lunas nuevas (Amavasya) en el mismo mes védico. Este año, coincide con el mes de Jyestha.

Cuando este mismo mes extra coincide con el mes de “Āshar” (tercer mes védico), el templo de Jagannath Puri también realiza el ritual especial Nava-Kalevar, en el que se renuevan las formas divinas de Sri Baladeva, Sri Jagannath Deva, Subhadra Devi y Sudarshan Jiu.

En 2026, el mes de Purushottama abarca desde el sábado 17 de mayo hasta el lunes 15 de junio.

El mes de Purushottama es el mes extra que se presenta aproximadamente cada 2 años, 8 meses y 10-15 días. De hecho, muchas personas dicen que el mes de Purushottama es ADHIK MASA (mes extra). Técnicamente, este adhik-masa se aplica para mantener el equilibrio entre los ciclos lunar y solar.

Las comunidades smarta y shakta llaman a este mes “mal mash”, que significa “mes impuro”. Sin embargo, los sadhus (personas santas), sadhakas (practicantes espirituales) y personas piadosas de todas las sampradayas (linajes) respetan este mes con nombres como mes de Purushottam, es decir, el mes de Lila Purushottam (encarnación del pasatiempo) Sri Krishna; Marjyādāpurushottam (encarnación de la etiqueta) Sri Ramchandra; y Prema Purushottam (encarnación del amor) Sri Krishna Chaitanya Mahaprabhu.

Tres grupos de devotos observan este mes de la mejor manera, con cuidadosos rituales espirituales:

• Los devotos del Señor Ramachandra deben leer el Ramayana.
• Los devotos de Sri Krishna, el Bhagavad-gita y el Srimad Bhagavatam.
• Los que se inclinan por Sri Krishna Chaitanya Mahaprabhu, el Sri Chaitanya Bhagavat y el Sri Chaitanya Charitamrita.

Todos estos devotos observan y practican austeridades según su capacidad.

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Prácticas recomendadas durante todo el mes

Debemos intentar observar las siguientes prácticas durante todo el mes:

Al menos tres veces al día (mañana, mediodía y tarde) debemos recitar el mantra de Kaundinya Muni, que se encuentra en el Hari-Bhakti Vilas:

“Goverdhana-Dharam VandeGopālamGoparupinam
GokulotsavameeshaanamGovindamGopikāpriyam”

Significado

Goverdhana-Dharam Vande:
Adoro al que levantó la colina Govardhana.

GopalamGoparupinam:
Quien tiene la hermosa forma de un pastorcillo y juega continuamente con los Gopas.

Gokulotsavam-eeshaanam:
Él es el Señor de Gokula, donde cada día es una fiesta.

GovindamGopikapriyam:
Él es la fuente de alegría para las vacas (novecientas mil vacas) y el más amado de las Gopis.

Él, quien levantó la colina Goverdhan, es decir, Gopal, en forma de Gopa, el pastorcillo. Quien es el maestro de las fiestas en Gokul Mahavan, ese Govinda que se dedica al pastoreo es el más amado de todas las gopis (ayudantes de Radharani).

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Ritual mínimo para observar el Mes de Purushottam

Para observar el mes de Purushottam, se deben seguir los siguientes rituales mínimos:

• Intentar mantener el celibato durante este mes.
• En lugar de dormir en una cama cómoda, dormir en el suelo (usar una estera o manta delgada si es necesario).
• Bañarse diariamente ANTES DEL AMANECER. Levántese 1 hora y 36 minutos antes del amanecer (durante el Brahma-Muhurta) o tan temprano como sea posible y recite el Pancha-Tattva y el Mahamantra al menos 12 veces.
• Cada día, recite un número fijo de rondas. Este mes puede aumentar las rondas según su capacidad. Por ejemplo, si normalmente recita 16 rondas diarias, en este mes de Purushottama intente recitar al menos 24, 32 o 64 rondas, según su conveniencia.
• Si su horario lo permite, realice la puja diariamente por su cuenta. Ofrezca al menos una lámpara de ghee a las deidades de Radha-Krishna o Sri Jagannath, o a una imagen de ellas.
• Si es posible, ofrézcala dos veces al día (por la mañana y por la tarde) mientras recita el Sri Jagannatha-Astakam o cualquier canción sobre las glorias de Sri Sri Radha-Krishna.
• Realice diariamente el Parakrama de Tulasi Devi, por la mañana y por la tarde.
• Haz un voto de paz y sé completamente sincero durante todo el mes, como debe ser un devoto a lo largo de su vida.
• Ten cuidado de no blasfemar contra nadie, especialmente contra los vaisnavas y brahmanas.
• Esfuérzate por complacer a Sri Radha y Sri Krishna realizando prácticas espirituales según tus capacidades.
• No te cortes el pelo ni las uñas (opcional).
• No cocines con aceite de mostaza o sésamo ni te apliques estos aceites en el cuerpo.
• Es mejor cocinar con ghee y comer Hobisanna hervido (arroz Atap mezclado con lentejas y verduras, pero sin berenjena ni tomate, sin sal si es posible).

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Sobre el nombre “Mal-Masa”

Este mes se llama Mal-Masa (mes sucio o inútil) porque todas las formas rituales de karma-kanda (búsqueda de recompensa), pujas y yajnas (sacrificios de fuego) no dan ningún resultado durante este mes.

Por lo tanto, los smarta y otras sectas no vaisnavas no realizan rituales materialistas considerados auspiciosos, como bodas o inauguraciones de casas.

Sin embargo, nuestros vaisnavas gaudiya discrepan, argumentando que, dado que el Señor Supremo creó todos los días, semanas y meses para la devoción, no existen días inadecuados para las prácticas devocionales.

Por consiguiente, los vaisnavas no utilizan el término Mal-Masa. Por el contrario, consideran que este adhik-mas es el mejor mes para todo tipo de prácticas espirituales.

Por lo tanto, nosotros, los Gaudiya Vaisnavas, nos esforzamos por seguir los rituales devocionales establecidos por nuestros maestros para este mes.

Nuestros maestros nos enseñaron que durante este mes debemos realizar actividades devocionales de una manera especial. Así, podremos destruir rápida y fácilmente la suciedad y la contaminación causadas por nuestros pecados, ignorancia y ofensas (Aparadhas).

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Glorias del Mes de Purusottama

Los Puranas afirman que el mes favorito de la Suprema Personalidad de Dios, Sri Krishna, es el mes de Purusottama.

Sri Krishna no solo creó personalmente este mes, sino que también le dio su propio nombre. Recordemos que solo Sri Krishna es la Suprema Personalidad de Dios, Purusottama.

Como Swayam Bhagavan, Sri Krishna es el origen más magnánimo y supremo de todas las encarnaciones (avataras). Por ello, el mes de Purusottama es el mes que otorga la mayor recompensa espiritual, el mejor y más poderoso de todos.

El mes de Purusottama es el más sagrado, muy superior a los piadosos meses védicos de Vaisakha (abril-mayo), Karttika (octubre-noviembre) y Magha (enero-febrero), que los Vedas alaban como los tres meses más propicios para obtener recompensas de los doce meses del año.

No solo en la Tierra, sino en todo el universo, el mes de Purusottama es honrado y venerado por devotos, sabios, dioses y diosas, e incluso por la propia Lakshmi Devi.

Si uno adora sinceramente a Radha y Krishna durante el mes de Purusottama, alcanzará todo lo que desea.

Quien observa el Purusottama-vrata purificará las consecuencias de todo su karma negativo anterior y se dedicará directamente al servicio de Radha y Krishna.

El mes de Purusottama es el mejor para el progreso espiritual, ya que Krishna perdona todas las injusticias.

La permanencia en los lugares sagrados durante el mes de Purusottama otorga un beneficio mil veces mayor.

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Citas de las Escrituras

Señor Sri Krishna

“El mes de Purusottama posee todo mi poder para bendecir a quien lo observa. Quien sigue el Purusottama-vrata destruirá todas sus reacciones pecaminosas pasadas. Sin realizar el Purusottama-vrata, no se puede realizar un servicio devocional puro. El valor del mes de Purusottama es mucho mayor que el de cualquier otro tipo de austeridades y actividades religiosas mencionadas en los Vedas. Cualquiera que observe el Purusottama-vrata regresará a mi morada, Goloka, al final de su vida”.

Durvasa Muni

“Con solo bañarse en un río sagrado durante el mes de Purusottama, uno se libera de los pecados. La gloria de los demás meses no se compara ni con una dieciseisava parte de la gloria del mes de Purusottama. Al bañarse en un lugar sagrado, practicar la caridad y cantar el Santo Nombre de Krishna —Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare / Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare— durante el mes de Purusottama, se destruyen todas las aflicciones, se alcanza la perfección y se cumplen todos los deseos.”

Valmiki Muni

“Observar el Purusottama-Vrata otorga más beneficios que realizar cien sacrificios de caballos. Todos los lugares sagrados residen en el cuerpo de un practicante del Purusottama-Vrata (quien realiza esta penitencia). Quien cumpla fielmente el Purusottama-Vrata irá a Goloka Vrindavana.”

Narada Muni

“El mes de Purusottama es el mejor de todos los meses, vratas y austeridades. Con solo escuchar fielmente las glorias del mes de Purusottama, uno alcanza la devoción a Krishna (Krsna-bhakti) e inmediatamente anula sus reacciones pecaminosas. Quien realiza el Purusottama-vrata correctamente alcanzará piedad ilimitada y mérito espiritual (Bhakti Unmukhi Sukrti) e irá al mundo espiritual.”

Sabios de Naimisaranya

“El misericordioso mes de Purusottama actúa como un árbol de los deseos para cumplir los anhelos del devoto.”

Hari-bhakti-vilasa (Vol. 4, verso 437)

“Durante el mes de Purusottama, uno debe recordar al Señor Krishna y luego donar treinta y tres pasteles de leche cocinados en ghee a brahmanes grhastha Vaisnava, quienes son versados en los sastras. De no hacerlo, uno pierde toda la piedad acumulada el año anterior.”

Comentario

Los Vrndavana vaisnavas suelen observar esto donando dos kilos de pastel de leche de buena calidad de una pastelería a algunos pandas o pujaris vaisnavas o a devotos fieles del templo.

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Observaciones adicionales para el Mes de Purushottama

Durante el mes sagrado de Purushottama, los devotos observan ciertas prácticas espirituales:

• Recitación de Sri Radha Kripa Kataksha
• Sri Krishna Kripa Kataksha
• Sri Jagannathastakam por las mañanas
• Recitación de ChauragraganyaPurusashtakam por las tardes
• Realización de japa o canto según las instrucciones de Kaundinya Muni
• Ofrendas de Deep daana o lámparas de ghee por las noches en el templo de Vishnu, Krishna o Ram

Y por último, pero no menos importante, la lectura del Brahmastava, 40 slokas en sánscrito, del Bhagavatam, capítulo 14, canto 10.

Esta técnica espiritual, cuando se realiza con devoción en Purushottama, puede otorgar múltiples beneficios al sadhak.

La observancia del Purushottamavrata trae alegría eterna al alma.

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Recordar a Sri Sri Radha Krishna

Este mes adicional se llama mes de Purushottam. Por lo tanto, debemos recordar a nuestra Divinidad venerable, Sri Sri Radha Krishna, cantando Su Santo Nombre:

Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare
Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare

También debemos:

• Ofrecerles una lámpara de ghee una vez al atardecer o dos veces por la mañana y por la tarde.
• Cantar Sus glorias escritas por nuestro Guru-Varga.

Dichas obras incluyen:

• VrajePrasiddhamNavanitaChouram (nombre oficial: Chourastakam, escrito por Bilvamangal Thakur)
• NamamiSaramSachidanandaRupam (nombre oficial: Damodar-Astakam, escrito por Krishna Dvaipayan Mahamuni Veda-Vyasa en el Padma Puran y cantado por Srila Satyavrata Muni)
• Jagannatha Astakam
• O cualquier Astaka/Oración conectada con el Señor Sri Ramchandra, Sri Krishna o Sri Chaitanya Mahaprabhu

Además, honre el prasadam austero (como Hovisanna, es decir, hierva arroz y dhal con vegetales seleccionados y ghee puro o honre solo el prasadam; no acepte alimentos no ofrecidos, etc.).

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Vrata del Mes Purusottama de Srila Bhaktivinoda Thakura

La práctica personal de Srila Bhaktivinoda Thakur durante este mes fue realizar el Nirapeksa Vrata (voto neutral), que consiste en 30 días de adoración y servicio concentrados y dedicados a la forma conyugal de Sri Sri Radha-Govinda, escuchando, cantando y recordando sus divinos nombres (nama), formas (rupa), cualidades (guna) y pasatiempos (lila).

Día y noche, escuchaba sobre las glorias de Bhagavan Sri Sri Radha-Krshna, cantaba el Hare Krishna Mahamantra y solo tomaba mahaprasadam.

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Historia de Draupadi y el Mes de Purushottam

La literatura védica explica las glorias del mes de Purushottam. Un ejemplo es el de Draupadi.

En su vida anterior, fue hija del sabio Medha. Escuchó las glorias del mes de Purushottam de Durvasa Rishi, pero no las siguió (o las ignoró).

Como resultado, sufrió en esa vida y también en la siguiente, ya que Draupadi, junto con sus cinco maridos, se vio obligada al exilio durante 12 años, y en el decimotercer año, tuvieron que permanecer de incógnito (bajo la protección de Dios).

Durante su año de incógnito, fue acosada por Kichak, el general del reino de Virat. Además, Jayadrath intentó raptarla durante su exilio.

Ella se convirtió en una de las principales causas de la batalla de Kurukshetra.

Sus cinco hijos fueron asesinados por Ashwathama, lo que la afligió profundamente.

Siguiendo las instrucciones del Señor Supremo Sri Krishna, los cinco Pandavas (incluida Draupadi) observaron el mes de Purushottam y recuperaron su posición real tras dicho exilio.

Como resultado, el rey Yudishthir se convirtió en emperador del mundo.

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Cómo observar correctamente el Mes de Purushottam

Si alguien observa este mes correctamente, el beneficio que obtendrá será un millón de veces mayor que el de un voto realizado en un mes normal.

Durante el mes de Purushottam, las personas se comprometen a realizar actividades que solo complacerán al Señor y a rechazar las actividades deshonestas que no le agradan.

El sabio Narayan le explicó una vez a Narada Muni en Badrikashram (en el Himalaya) cómo observar correctamente el mes de Purushottam:

• Uno debe bañarse durante el Brahma Muhurta.
• Bañarse en el océano o en un río se considera el mejor lugar para hacerlo.
• Bañarse en un pozo, lago o estanque es una práctica intermedia.
• Bañarse dentro de casa es la opción menos recomendable.

Después del baño, se debe vestir ropa devocional limpia, sentarse en una estera purificada, realizar el achaman, aplicar el tilak vaishnava (urdha-punda), seguir el ritual mínimo y, según la propia condición, adorar a Krishna.

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Recomendaciones alimenticias

Incluso quienes no son devotos deben observar lo siguiente:

En cuanto a lo que se debe y no se debe consumir, es mejor practicar el hobishanna.

El hobishanna consiste en hervir granos (arroz, mijo, trigo, trigo sarraceno o quinua) mezclados con dhal (lentejas) y verduras, añadiendo únicamente sal de roca y ghee.

Verduras y alimentos permitidos

• Guisantes verdes
• Espinacas
• Jengibre
• Rábano
• Patata
• Taro
• Ñame
• Plátano
• Yogur
• Ghee
• Mango
• Yaca
• Pimienta larga
• Comino
• Tamarindo
• Chirimoya (ātā)
• Grosella espinosa (amalaki)
• Azúcar moreno
• Azúcar cande (michhri)
• Calabaza blanca (Chal-Kumra)

Solo se puede consumir leche de vaca, búfala y cabra. Cualquier otro tipo de leche es no vegetariana (según la visión védica).

Los alimentos no deben cocinarse con aceite, sino hervirse y aderezarse con ghee puro de vaca (o, como alternativa, se puede usar aceite de cacahuete o aceite de oliva virgen extra).

Los beneficios de observar el ayuno y practicar hobishanna son los mismos.

Todos los alimentos cocinados deben ofrecerse al Señor y luego honrarse como prasad.

Sin embargo, no debemos aceptar ningún grano el día de Ekadashi. En Ekadashi solo se deben consumir frutas, raíces, agua y leche.

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Alimentos restringidos

• Pescado
• Carne
• Cebolla
• Ajo
• Miel
• Semillas de mostaza
• Garbanzos
• Lentejas de garbanzo
• Aceite de sésamo
• Champiñones
• Zanahorias
• Calabaza verde (loki o lau)
• Berenjena (begun)
• Tomate
• Todo tipo de legumbres (incluida la soja)
• Cualquier tipo de intoxicación

No se debe consumir nada que contenga extractos animales, ni lentejas rojas (mashuri dhal) ni lima (Gnora-lebu).

Se debe evitar el arroz cocido y cualquier otro alimento aplicable durante este mes desde el día anterior.

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Conducta recomendada

Durante este mes, debemos evitar absolutamente criticar:

• A los dioses y diosas (dev y devi)
• Los Vedas
• Los Gurús
• Las vacas
• A cualquier persona que observe este voto
• A las mujeres
• A los reyes
• A otras personas santas (Sadhu Ninda)

El observador debe escuchar el Srimad Bhagavatam y el kirtan Mahajana-Padavali glorificando al Señor Supremo y a Sus devotos puros.

Los devotos deben esforzarse al máximo por adorar a Shaligram.

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Beneficios del Vrata

Este voto es superior a realizar un sacrificio de fuego. Esto se debe a que el yagna lleva a la persona al cielo (que forma parte del sistema planetario material, donde tenemos limitaciones).

Cuando se agota el crédito de devoción, la persona debe abandonar el cielo y regresar a este mundo material.

Quien realiza este Purshottamvrata tendrá los lugares sagrados (tirtha), dioses y diosas residiendo en su cuerpo.

Se debe ofrecer una lámpara de ghee dos veces al día al Señor. Si no se dispone de ghee, se puede usar aceite de sésamo.

Este vrata proporciona dieciséis veces más beneficios que los que se obtienen del Brahma gyan (impersonalismo), el Ashtanga yoga (yoga físico), el Sankhyagyan y el tantra (magia negra).

En la antigüedad, Maharaj Indradyumna, Maharaj Jaubanashva y Maharaj Bhagirath observaron este voto y obtuvieron el beneficio de alcanzar la misma morada que el Señor (samipya, uno de los cinco tipos de liberación: mukti).

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Conclusión

Nuestro objetivo supremo es observar cualquier Vrata para complacer al Señor Supremo (Sri Sri Radha Krishna y Sri Chaitanya Mahaprabhu).

Este es el camino para elevar nuestra espiritualidad.

Aquí, espiritualidad significa fijar nuestra mente en el Señor y en Su servicio.

Este es nuestro objetivo final: estar aquí, en esta forma humana, en este miserable mundo mundano.

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Humildemente ruego a mi Guru-Varga que me dé la fuerza para observar el Purushottom Vrata con pureza y suficientes rondas de canto del Hare Krishna Mahamantra con rosario.

Un humilde servidor de la amorosa misión del Señor Chaitanya.

B. B. Bodhayan

Presidente de Sri Gopinath Gaudiya Math

Le Mois de Purushottama 2026

(du 17 mai au 15 juin 2026)

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“Le mois excédent”

Dans le calendrier védique, le mois de Purushottama est appelé Adhi-Māsa, « le mois en plus ». Ce mois supplémentaire apparaît chaque fois que trois nouvelles lunes (Amāvasyā) se produisent au cours d’un seul mois védique. Cette année, cela survient durant le mois de Jyestha.

Lorsque ce mois spécial tombe pendant le mois d’Ashar (le troisième mois du calendrier védique), le temple de Jagannath Puri accomplit également le rituel très particulier du Nava-Kalevara, au cours duquel les Saintes Déités — Sri Baladeva, Sri Jagannath Deva, Subhadra Devi et Sudarshan Ji — sont renouvelées.

En 2026, le mois de Purushottama a lieu du 17 mai au 15 juin. Il revient environ tous les 2 ans, 8 mois et 10 à 15 jours.

Beaucoup de gens l’appellent « mois d’Adhik » ou « mois supplémentaire ». Techniquement, ce mois d’Adhik sert à maintenir l’harmonie entre le cycle lunaire et le cycle solaire.

Les communautés smārta et shākta appellent ce mois Mal-Māsa, « le mois impur ». Cependant, les sādhus (personnes saintes), les sādhakas (pratiquants spirituels) et les fidèles de toutes les sampradāyas (lignées spirituelles) l’appellent respectueusement « mois de Purushottama », en référence à :

• Līlā Purushottama : Sri Krishna, la Personnification des divins divertissements
• Maryādā Purushottama : Sri Ramachandra, la Personnification de l’étiquette exemplaire
• Prema Purushottama : Sri Krishna Chaitanya Mahaprabhu, la Personification de l’Amour divin

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Les observances des dévots

Trois groupes de dévots honorent ce mois avec beaucoup de respect en suivant les rituels qu’ils peuvent observer selon leurs capacités.

• Les dévots de Sri Ramachandra lisent le Rāmāyana
• Ceux qui adorent Sri Krishna lisent la Bhagavad-Gītā et le Śrīmad-Bhāgavatam
• Ceux qui ont une inclination pour Sri Chaitanya Mahaprabhu lisent le Chaitanya Bhagavata et le Chaitanya Charitāmrita

Chacun s’engage dans les austérités spirituelles qu’il peut accomplir.

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Mantra de Kaundinya Muni

Durant tout ce mois sacré, nous devrions au minimum réciter trois fois par jour (matin, midi et soir) le mantra de Kaundinya Muni, cité dans le Hari-Bhakti-Vilāsa :

Goverdhana-Dharam Vande
Gopālam Goparūpinam
Gokulotsavam Ishānam
Govindam Gopikāpriyam

Signification

Goverdhana-Dharam Vande :
J’offre mon adoration au porteur de la colline Govardhana.

Gopālam Goparūpinam :
Celui qui a l’apparence merveilleuse d’un jeune pâtre vacher et qui joue éternellement avec les Gopas.

Gokulotsavam Ishānam :
Le Maître de Gokul, où chaque jour est un festival.

Govindam Gopikāpriyam :
La source de bonheur des vaches — Lui qui en faisait paître 900 000 — et l’Être le plus cher aux Gopis.

“Gopāla, le jeune pâtre qui souleva la colline Govardhana, est le Maître des festivités continuelles de Gokul Mahavan. Celui qui mène les vaches au pâturage est aussi l’Être le plus chéri de toutes les Gopis, les compagnes de Śrīmatī Rādhārānī.”

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Rituels essentiels pour observer le mois de Purushottama

• Maintenir le célibat.
• Dormir à même le sol, sur un tapis de yoga ou une simple couverture.
• Se doucher quotidiennement avant le lever du soleil.
• Se lever durant la période de brahma-muhūrta (1 h 36 avant le lever du soleil) et réciter au moins 12 fois le mantra Pancha-Tattva et le Maha-Mantra.
• Chanter un nombre fixe de tours de japa. Si vous chantez déjà 16 tours, vous pouvez augmenter à 24, 32 ou 64 selon vos capacités.
• Si possible, offrir le pūjā chaque jour de vos propres mains.
• Offrir au moins une lampe de ghee aux Déités de Radha-Krishna, à Sri Jagannath ou à une image du Seigneur.
• Idéalement, répéter l’offrande matin et soir, en chantant le Sri Jagannath-Ashtakam ou un chant dédié à Sri Sri Radha-Krishna.
• Faire parikrama (circumambulation) de Tulasi matin et soir.
• Faire le vœu de rester calme et parfaitement honnête durant tout le mois.
• Éviter toute critique, en particulier envers les personnes saintes.
• Chercher à satisfaire Sri Sri Radha-Krishna par des pratiques spirituelles.
• Ne pas se couper les cheveux ni les ongles (optionnel).
• Ne pas utiliser d’huile de moutarde ou de sésame, ni pour cuisiner ni pour le corps.
• Il est préférable de cuisiner uniquement avec du ghee.
• L’alimentation idéale pour ce mois est le Hobisanna, un mélange de riz, lentilles et légumes, en évitant les aubergines, les tomates et, si possible, le sel.

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Pourquoi certains appellent-ils ce mois “impur” ?

Ce mois est considéré comme « impur » ou « inutile » par certains car, durant cette période, tous les pūjās, yajñas, rites karmiques ou actes religieux motivés par des désirs matériels ne produisent aucun résultat.

C’est pourquoi les pratiquants smārta et les non-vaishnavas n’accomplissent aucun rite culturel soi-disant pieux, tels que les inaugurations de maisons ou les mariages.

Les Vaishnavas Gaudiyas s’opposent à cette vision. Ils affirment que chaque jour est créé par le Seigneur Suprême et qu’aucun jour ne peut être défavorable à la dévotion.

Ainsi, ils n’utilisent pas le terme Mal-Māsa et considèrent au contraire ce mois comme idéal pour toutes les pratiques spirituelles.

En tant que Vaishnavas Gaudiyas, nous nous efforçons de suivre les rites dévotionnels établis pour ce mois sacré par nos maîtres prédécesseurs.

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L’intention du mois de Purushottama

Nos maîtres nous ont enseigné que ce mois est une occasion unique pour intensifier les pratiques de dévotion et éliminer rapidement les impuretés, les contaminations dues à nos actes pécheurs, notre ignorance et nos offenses (aparādhas).

Les Purāṇas disent que le mois préféré de la Personnalité Suprême de Dieu, Śrī Kṛṣṇa, est le mois de Puruṣottama.

Śrī Kṛṣṇa a non seulement créé personnellement ce mois, mais Il lui a également donné Son propre nom.

Souvenez-vous que Śrī Kṛṣṇa seul est la Personnalité Suprême de Dieu, Puruṣottama.

En tant que Svayam Bhagavān, Śrī Kṛṣṇa est le plus magnanime, l’origine suprême de toutes les incarnations (avatāras).

Ainsi, le mois de Puruṣottama est le plus élevé, le meilleur et le plus puissant des mois pour accorder des récompenses spirituelles.

Le mois de Puruṣottama est le mois le plus sacré, bien supérieur aux mois védiques pieux de Vaiśākha (avril-mai), Kārttika (octobre-novembre) et Māgha (janvier-février), que les Védas glorifient comme les trois meilleurs mois parmi les douze de l’année pour accorder des mérites spirituels.

Non seulement sur la planète Terre, mais dans tout l’univers, le mois de Puruṣottama est honoré et adoré par les dévots, les sages, les dieux, les déesses et même Lakṣmī Devī Elle-même.

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Les bénédictions du mois de Puruṣottama

Si une personne adore sincèrement Rādhā et Kṛṣṇa durant le mois de Puruṣottama, elle obtiendra tout ce qu’elle désire.

Celui qui observe le vœu de Puruṣottama (Puruṣottama-vrata) brûlera les réactions de tout son mauvais karma passé et atteindra le service direct de Rādhā et Kṛṣṇa.

Le mois de Puruṣottama est le meilleur mois pour tout progrès spirituel, car Kṛṣṇa ignore toutes les offenses (aparādhas).

Résider dans les dhāmas sacrés durant ce mois apporte mille fois plus de bénéfices.

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Citations des Écritures

Toutes les citations scripturaires suivantes proviennent des Padma Purāṇa et Skanda Purāṇa.

Le Seigneur Śrī Kṛṣṇa

« Le mois de Puruṣottama possède tout le pouvoir que J’ai pour bénir celui qui l’observe. Celui qui suit le Puruṣottama-vrata détruira toutes les réactions pécheresses de son passé. Sans accomplir le Puruṣottama-vrata, on ne peut pratiquer un pur service dévotionnel. La valeur du mois de Puruṣottama est bien supérieure à toutes les autres austérités et activités religieuses mentionnées dans les Védas. Quiconque observe le Puruṣottama-vrata retournera dans Ma demeure, Goloka, à la fin de sa vie. »

Durvāsā Muni

« Rien qu’en se baignant dans une rivière sacrée durant le mois de Puruṣottama, on devient libéré de ses péchés. La gloire de tous les autres mois n’égale pas un seizième de la gloire du mois de Puruṣottama. En se baignant dans un lieu saint, en faisant la charité et en chantant le Saint Nom de Kṛṣṇa — Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare / Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare — durant le mois de Puruṣottama, toutes les misères sont détruites, on atteint toutes sortes de perfections et tous ses désirs sont accomplis. »

Vālmīki Muni

« En observant le Puruṣottama-vrata, on obtient plus de bénéfices qu’en accomplissant cent sacrifices du cheval. Tous les lieux saints résident dans le corps de celui qui observe ce vœu. Toute personne qui accomplit fidèlement le Puruṣottama-vrata ira à Goloka Vṛndāvana. »

Nārada Muni

« Le mois de Puruṣottama est le meilleur de tous les mois, vœux et austérités. Rien qu’en entendant fidèlement les gloires du mois de Puruṣottama, on obtient la bhakti envers Kṛṣṇa et on annule immédiatement ses réactions pécheresses. Celui qui observe correctement le Puruṣottama-vrata obtiendra une piété et un mérite spirituel illimités (Bhakti Unmukhi Sukṛti) et ira dans le monde spirituel. »

Les sages de Naimiṣāraṇya

« Le miséricordieux mois de Puruṣottama agit comme un arbre à souhaits pour accomplir les désirs du dévot. »

Hari-bhakti-vilāsa (Vol. 4, Verset 437)

« Durant le mois de Puruṣottama, on devrait se souvenir du Seigneur Kṛṣṇa, puis offrir trente-trois gâteaux de lait cuits dans le ghee à des brahmanes vaiṣṇavas grihasthas bien versés dans les śāstras. À défaut de cela, on perd toute la piété accumulée durant l’année précédente. »

Commentaire

Les vaiṣṇavas de Vṛndāvana observent généralement cela en offrant deux kilos de gâteaux de lait de bonne qualité provenant d’une pâtisserie à quelques paṇḍās, pūjārīs vaiṣṇavas ou dévots de temple.

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Observances supplémentaires pour le mois de Purushottama

Durant ce mois sacré, certaines pratiques spirituelles sont observées par les dévots :

• Récitation matinale du Śrī Rādhā Kṛpā Kaṭākṣa
• Śrī Kṛṣṇa Kṛpā Kaṭākṣa
• Śrī Jagannāthāṣṭakam
• Récitation du Chauragragaṇya Puruṣāṣṭakam l’après-midi
• Accomplissement du japa ou du chant selon les instructions de Kauṇḍinya Muni
• Offrandes de lampes au ghee (dīpa-dāna) le soir dans les temples de Viṣṇu, Kṛṣṇa ou Rāma
• Lecture du Brahmastava, quarante ślokas en sanskrit tirés du Bhāgavatam, chapitre 14 du chant 10

Cette pratique spirituelle, accomplie avec dévotion durant le mois de Puruṣottama, peut accorder des résultats immenses au sādhaka.

L’observance du Puruṣottama-vrata apporte une joie éternelle à l’âme.

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Se souvenir de Śrī Śrī Rādhā-Kṛṣṇa

Ce mois supplémentaire est appelé mois de Puruṣottama.

Par conséquent, nous devons nous souvenir de notre Seigneur adorable, Śrī Śrī Rādhā-Kṛṣṇa, en chantant Leur Saint Nom — le Mahāmantra Hare Krishna.

Nous devons également :

• Leur offrir une lampe au ghee une fois le soir ou deux fois par jour (matin et soir)
• Chanter Leurs gloires composées par nos maîtres spirituels précédents (Guru-Varga)

Parmi ces œuvres figurent :

• “Vraje Prasiddham Navanita Chouram” (nom officiel : Chourāṣṭakam écrit par Bilvamaṅgala Ṭhākura)
• “Namāmisvāram Sacchidānanda Rūpam” (nom officiel : Dāmodarāṣṭakam écrit par Kṛṣṇa Dvaipāyana Mahāmuni Veda Vyāsa dans le Padma Purāṇa et chanté par Śrīla Satyavrata Muni)
• Le Jagannātha Aṣṭakam
• Toute autre aṣṭaka/prière liée au Seigneur Śrī Rāmachandra, au Seigneur Śrī Kṛṣṇa ou au Seigneur Śrī Caitanya Mahāprabhu

Il convient aussi d’honorer un prasādam austère (comme le hoviṣyānna : riz et dhal bouillis avec certains légumes et du ghee pur, ou uniquement du prasādam offert ; ne pas accepter de nourriture non offerte, etc.).

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Le vœu du mois de Puruṣottama selon Srila Bhaktivinoda Thakur

La pratique personnelle de Śrīla Bhaktivinoda Ṭhākura durant ce mois consistait à observer le Nirapekṣa Vrata (vœu de neutralité), soit trente jours d’adoration concentrée et exclusive de la forme conjugale de Śrī Śrī Rādhā-Govinda, à travers l’écoute, le chant et le souvenir de Leurs noms divins (nāma), formes (rūpa), qualités (guṇa) et divertissements (līlā).

Jour et nuit, il écoutait les gloires de Bhagavān Śrī Śrī Rādhā-Kṛṣṇa, chantait le Mahāmantra Hare Kṛṣṇa et ne prenait que du mahāprasādam.

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L’histoire de Draupadī

La littérature védique explique les gloires du mois de Puruṣottama. Un exemple est celui de Draupadī.

Dans sa vie précédente, elle était la fille du sage Medhā. Elle entendit les gloires du mois de Puruṣottama de la bouche de Durvāsā Ṛṣi, mais négligea de les suivre.

En conséquence, elle souffrit dans cette vie-là et également dans sa vie suivante en tant que Draupadī.

Avec ses cinq maris, elle fut forcée à douze années d’exil, suivie d’une treizième année vécue en incognito.

Durant cette année cachée, elle fut harcelée par Kīcaka, général du royaume de Virāṭa.

Jayadratha tenta également de l’enlever pendant l’exil.

Elle devint l’une des causes principales de la bataille de Kurukṣetra.

Ses cinq fils furent tués par Aśvatthāmā, ce qui lui causa une immense douleur.

Selon les instructions du Seigneur Suprême Śrī Kṛṣṇa, les cinq Pāṇḍavas (y compris Draupadī) observèrent le mois de Puruṣottama et retrouvèrent leur royaume après l’exil.

Ainsi, le roi Yudhiṣṭhira devint empereur du monde.

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Comment observer correctement le mois de Puruṣottama

Si quelqu’un observe correctement ce mois, le bénéfice obtenu sera un million de fois supérieur à celui d’un vœu observé durant un mois ordinaire.

Pendant le mois de Puruṣottama, les gens prennent le vœu d’accomplir uniquement des activités qui plaisent au Seigneur et de rejeter celles qui sont malhonnêtes ou Lui déplaisent.

Le sage Nārāyaṇa expliqua un jour à Nārada Muni, à Badrikāśrama (dans l’Himalaya), comment observer correctement le mois de Puruṣottama :

• On doit se baigner durant le Brahma Muhūrta.
• Se baigner à cette période dans l’océan ou une rivière est considéré comme l’uttama snāna — le meilleur bain.
• Se baigner dans un puits, un lac ou un étang constitue le madhyama snāna — catégorie intermédiaire.
• Se baigner à l’intérieur de la maison est le gṛhe snāna — l’option la moins recommandée.

Après le bain, on doit porter des vêtements dévotionnels propres, s’asseoir sur un āsana purifié, accomplir l’ācamana, appliquer le tilaka vaiṣṇava (ūrdhva-puṇḍra), suivre le minimum rituel et, selon ses qualifications, adorer Kṛṣṇa.

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Alimentation et observances alimentaires

Même ceux qui ne sont pas dévots devraient observer ce qui suit :

Concernant ce qui doit ou ne doit pas être consommé, il est préférable de pratiquer le hoviṣyānna.

Cela signifie faire bouillir des céréales (riz, millet, blé, sarrasin ou quinoa) avec du dhal (lentilles) et des légumes, en ajoutant uniquement du sel de roche et du ghee.

Aliments autorisés

• Petits pois verts
• Épinards
• Gingembre
• Radis
• Pommes de terre
• Taro
• Igname
• Banane
• Yaourt
• Ghee
• Mangue
• Jacquier
• Poivre long
• Cumin
• Tamarin
• Pomme-cannelle (ātā)
• Groseille indienne (āmalakī)
• Sucre brut
• Sucre candi (miśrī)
• Courge cendrée (chal-kumra)

Seuls le lait de vache, de bufflonne et de chèvre peuvent être consommés.

Tous les autres types de lait sont considérés comme non végétariens selon la vision védique.

La nourriture ne doit pas être cuite avec de l’huile, mais bouillie puis accompagnée de ghee pur de vache (ou, à défaut, d’huile d’arachide ou d’huile d’olive extra vierge).

Les bénéfices du jeûne et du hoviṣyānna sont identiques.

Toute nourriture préparée doit être offerte au Seigneur puis honorée comme prasād.

Cependant, aucun grain ne doit être consommé le jour d’Ekādaśī. Ce jour-là, on ne doit prendre que des fruits, racines, eau et lait.

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Aliments interdits

• Poisson
• Viande
• Oignon
• Ail
• Miel
• Graines de moutarde
• Pois chiches
• Dhal de pois chiches
• Huile de sésame
• Champignons
• Carottes
• Courges vertes (loki ou lau)
• Aubergines (begun)
• Tomates
• Tous types de haricots (y compris le soja)
• Toute forme d’intoxication
• Tout produit contenant des extraits animaux
• Dhal mashuri (lentilles rouges)
• Citron vert (gnora-lebu)

Le riz cuit et toute nourriture préparée la veille doivent être évités durant ce mois.

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Conduite recommandée

Pendant ce mois, nous devons absolument éviter de critiquer :

• Les dieux et déesses (deva et devī)
• Les Védas
• Le Guru
• La vache
• Toute personne observant ce vœu
• Les femmes
• Les rois
• Les personnes saintes (sādhu-nindā)

L’observateur doit écouter le Śrīmad Bhāgavatam et les kīrtanas “Mahājana-Padāvalī” glorifiant le Seigneur Suprême et Ses purs dévots.

Les dévots devraient faire de leur mieux pour adorer le Śālagrāma.

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Les bénéfices du vrata

Ce vœu est meilleur que l’accomplissement d’un sacrifice de feu (yajña), car le yajña mène aux planètes édéniques, qui font encore partie du système matériel où existent des limitations.

Lorsque le mérite pieux est épuisé, on doit à nouveau revenir dans ce monde matériel.

Quiconque observe ce Puruṣottama-vrata aura en son corps les lieux saints (tīrthas), les dieux et les déesses.

On doit offrir une lampe au ghee deux fois par jour au Seigneur. Si le ghee n’est pas disponible, on peut utiliser de l’huile de sésame.

Ce vrata apporte seize fois plus de bénéfices que le Brahma-jñāna (impersonnalisme), l’Aṣṭāṅga-yoga, le Sāṅkhya-jñāna ou le tantra.

Dans les temps anciens, le Mahārāja Indradyumna, le Mahārāja Jaubanāśva et le Mahārāja Bhagiratha observèrent tous ce vœu et obtinrent le bénéfice d’atteindre la même demeure que le Seigneur — sāṁīpya (l’un des cinq types de libération, mukti).

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Conclusion

Notre but ultime est d’observer tout vrata afin de satisfaire le Seigneur Suprême (Śrī Śrī Rādhā-Kṛṣṇa et Śrī Caitanya Mahāprabhu).

C’est ainsi que nous nous élevons spirituellement.

Ici, la spiritualité signifie fixer notre esprit sur le Seigneur et Son service.

Tel est notre objectif ultime dans cette forme humaine, au sein de ce monde matériel misérable.

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Je prie humblement ma Guru-Varga de me donner la force d’observer le Puruṣottama-vrata avec pureté et d’accomplir suffisamment de tours de japa du Mahāmantra Hare Kṛṣṇa sur mon chapelet.

Un serviteur indigne de la mission d’amour du Seigneur Caitanya.

B. B. Bodhayan

Président actuel de la Sri Gopinath Gaudiya Math