The Influence of Kali

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The Influence of Kali

We should know the meaning of the word Kali. Kali means having the tendency to quarrel, act in ignorance and being a hypocrite. These three negative qualities cause people in society to become crazy for material gain. This material world is a warehouse of enjoyment. Everyone wants to enjoy and cheat each other. To get the maximum amount of material enjoyment for themselves, people are reduced to deceiving others. When we see such behaviour around us, we should understand that people have fallen deep under the influence of Kali.

Our Vedic literature reveals all knowledge and truths about the world around us and beyond. Due to the influence of Kali Yuga, people have lost faith in the words of the shastra and have placed their trust in the words of science (concluded by people of limited knowledge and limited technology). There are innumerable examples of how science is only discovering certain things which can be found in our shastra. Jagadish Chandra Bose concluded that trees have life in recent history, but Srila Maha-muni Veda Vyas, explained to us through the Padma Purana that every living entity has a soul, and this soul enters a material body and goes through the cycle of birth and death. We know from shastra that stones are also living – a fact which science would have vehemently denied – but only recently, scientists in Romania have discovered that stones ‘grow, move and even reproduce’. (https://hasanjasim.online/romanian-mysterious-stones-grow-and-move-on-their-own/)

We know from the Vedic literature that there are four ages which follow one another in a cycle. They are; the Golden Age (Satya Yuga), Silver Age (Treta Yuga), Copper Age (Dwapar Yuga), and the Iron Age (Kali Yuga). Here, I will expand on the nature of Kali Yuga. The scriptures state that the total duration of Kali Yuga is 432,000 of which only a little more than 5000 years of Kali Yuga have passed. The current condition of Kali Yuga leaves us feeling shocked due to the degradation of social morals and standards. There seems to be little regard for chastity and respect. Society is changing – going in the wrong direction and entering darkness (ignorance). Children do not respect their parents, and the parents neglect their children by not bringing them up properly and by not giving them affection. People are a drawn towards gambling, intoxication, illicit relationships, deceit, lying etc. All these actions are the root cause of misery. If this is the current state of our society so early on in Kali Yuga, then it is beyond the imagination of any intellectual person what the future will hold. In Srimad Bhagavatam 12.2, Srila Sukhadev Goswami (a janma siddha mahapurush – liberated soul since birth), discusses the nature of Kali Yuga with Sri Parikshit Maharaj in great detail.

tataś cānu-dinaṁ dharmaḥ
satyaṁ śaucaṁ kṣamā dayā
kālena balinā rājan
naṅkṣyaty āyur balaṁ smṛtiḥ

O King, due to the powerful influence of the Age of Kali, a person’s dharma, truthfulness, cleanliness, forgiveness, compassion, duration of life, strength and memory will be destroyed day by day.

vittam eva kalau nṝṇāṁ
janmācāra-guṇodayaḥ
dharma-nyāya-vyavasthāyāṁ
kāraṇaṁ balam eva hi

In the age of Kali, wealth will determine the excellence of man’s birth, behaviour and qualities. Dharma and law will be instated based on power.

dāmpatye ’bhirucir hetur
māyaiva vyāvahārike
strītve puṁstve ca hi ratir
vipratve sūtram eva hi

Lust and physical attraction will be the basis on which a couple gets married. Business dealings will be based on deceit. A woman and a man will be deemed according to their proficiency in carnality. A man is a Brahmin just by the presence of the sacred thread.

liṅgam evāśrama-khyātāv
anyonyāpatti-kāraṇa
avṛttyā nyāya-daurbalyaṁ
pāṇḍitye cāpalaṁ vacaḥ

One’s asrama status and the change of one’s asrama, such as a brahmachari becoming a sannyasi, will be determined just by the sign of carrying a staff (danda) and wearing a deerskin (ajina). If one is incapable of giving money, he will be defeated in the court of law. Scholarship will be determined by being able to skilfully play with one’s words.

anāḍhyataivāsādhutve
sādhutve dambha eva tu
svīkāra eva codvāhe
snānam eva prasādhanam

One will be considered as an unholy man if he is in poverty. Pride will be used to determine one to be a holy man. Marriage will be accepted just through verbal acceptance and cleanliness will be determined just by bathing in water.

dūre vāry-ayanaṁ tīrthaṁ
lāvaṇyaṁ keśa-dhāraṇam
udaraṁ-bharatā svārthaḥ
satyatve dhārṣṭyam eva hi
dākṣyaṁ kuṭumba-bharaṇaṁ
yaśo ’rthe dharma-sevanam

A body of water that is situated physically at a distance will be considered a holy place (tirtha). Possessing hair will be considered beauty. Filling one’s stomach will be considered the aim of life. Insolent speech will be considered as truth. Skilfulness will be determined by maintaining one’s family. The purpose of performing dharma-related activities will be to gain name and fame.

evaṁ prajābhir duṣṭābhir
ākīrṇe kṣiti-maṇḍale
brahma-viṭ-kṣatra-śūdrāṇāṁ
yo balī bhavitā nṛpaḥ

In this way, as the earth becomes filled with evil people, the physically powerful person amongst the brahmanas, ksatriyas, vaisyas and sudras will become king.

prajā hi lubdhai rājanyair
nirghṛṇair dasyu-dharmabhiḥ
ācchinna-dāra-draviṇā
yāsyanti giri-kānanam

Such kings, who lack compassion, are greedy, and behave like dacoits, will steal the money and women of society, and then the people of the kingdom will hide in mountains and jungles.

śāka-mūlāmiṣa-kṣaudra-
phala-puṣpāṣṭi-bhojanāḥ
anāvṛṣṭyā vinaṅkṣyanti
durbhikṣa-kara-pīḍitāḥ

Due to famine and excessive taxation, the subjects of the kingdom will survive on greens, roots, meat, wild honey, fruits, flowers, and seeds. Due to lack of rain, they will start dying.

śīta-vātātapa-prāvṛḍ-
himair anyonyataḥ prajāḥ
kṣut-tṛḍbhyāṁ vyādhibhiś caiva
santapsyante ca cintayā

Humanity will suffer due to cold weather, hot weather, rain, snow, arguments between one another, hunger, thirst, disease and anxiety.

triṁśad viṁśati varṣāṇi
paramāyuḥ kalau nṛṇām

The average lifespan of man in Kaliyuga will be 50 years.

kṣīyamāṇeṣu deheṣu
dehināṁ kali-doṣataḥ
varṇāśramavatāṁ dharme
naṣṭe veda-pathe nṛṇām
pāṣaṇḍa-pracure dharme
dasyu-prāyeṣu rājasu
cauryānṛta-vṛthā-hiṁsā-
nānā-vṛttiṣu vai nṛṣu
śūdra-prāyeṣu varṇeṣu
cchāga-prāyāsu dhenuṣu
gṛha-prāyeṣv āśrameṣu
yauna-prāyeṣu bandhuṣu
aṇu-prāyāsv oṣadhīṣu
śamī-prāyeṣu sthāsnuṣu
vidyut-prāyeṣu megheṣu
śūnya-prāyeṣu sadmasu
itthaṁ kalau gata-prāye
janeṣu khara-dharmiṣu
dharma-trāṇāya sattvena
bhagavān avatariṣyati

Due to the effects of Kaliyuga, gradually, the bodies of men will grow weak. The duties for man as written in the Vedas regarding varna and asrama will vanish. There will be many outcasts. Kings will be like dacoits. Men will occupy themselves in theft, lies, unnecessary violence and bad activities. All the varnas will be like sudras. Cows will become like goats. All the asramas will become like the homes of householders. Friendships will only be in relation to marriage. Grains will be very small, and trees will be tiny like sami trees. Clouds will be filled with lightning but will not shower rain. Homes will have no dharma. People will work hard like donkeys. In order to save the dharma, Bhagavan will descend in goodness.

carācara-guror viṣṇor
īśvarasyākhilātmanaḥ
dharma-trāṇāya sādhūnāṁ
janma karmāpanuttaye

The spiritual master of all moving and non-moving beings is Lord Vishnu and the Super Soul of all. The Lord descends to protect dharma and His devotees from the reactions of karma.

When did Kali Yuga enter this world? Srimad Bhagavatam explains that Kali Maharaj (the emperor of Kali) entered the world when Lord Krishna physically left this material world at the end of the Dwapar Yuga. For Kali to enter and rule the world, the Lord took with Him dharma (religiosity) and gyan (knowledge).  Srimad Bhagavatam states;

krishne sva-dhamopagate
dharma-jnanadibhih saha
kalau nashta-drisham esha
puranarko ‘dhunoditah

When Krishna went back to His abode – Golok Vrindavan, dharma and gyan followed Him and consequently, people lost their vision. The Srimad Bhagavatam which is the spotless Purana and as bright as the sun was kept by the Lord to shed light to those lost in the darkness of the Age of Kali.

So, people may think that we have eyes, and we may see the superficial and material world around us, but without knowledge of spirituality, we will not understand the value and the purpose of our time here on earth, and the importance of the life we have been given. For example, if you walked past a diamond on the floor thinking it to be a piece of glass, then you would lose out on the opportunity of keeping a valuable gemstone. However, if you can recognise the identity of this stone, then you will also understand its value and will look after it properly and accordingly. In the same way, in this present age, people are unable to recognise a genuine sadhu (holy person). There are many bogus sadhus and people are believing them to be bona fide, and allowing themselves to be deceived by them. So many things in society are upside down now. There are those who are stealing millions and millions in wealth with their deceitful and wicked nature. If people catch a pickpocket, then they will showcase them as thieves to the society, but many educated people are robbing larger amounts of wealth from society, which goes unnoticed. These issues cause anxiety and distress in people. Because of the low state of mankind, genuine sadhus are unable to stay in the present society. People’s ignorance leads them to believe that sadhus with great opulence, luxury, large temples and deities are spiritually enlightened. People place their trust and faith in such bogus sadhus who are not free from material attachments themselves.

Srila Bhaktivinode Thakur warns us that whenever we see many saffron dressed ‘sadhus’, we should understand that there is something abnormal in society. Our previous teachers have said;

‘Kali kale sadhu pawa koshto boro jiber janiya, tay sadhu rupe krishna ailen nadiyai’

Recognising that it will be extremely difficult for people of Kali Yuga to find genuine sadhus, therefore Lord Krishna appeared as a sadhu and came to Nadiya as Lord Chaitanya.

The Lord came and showed us how sadhus should behave in Kali Yuga.  We see that Lord Chaitanya’s only focus was to spread the sankirtan movement. He did not show any interest in erecting big temples nor did He show any greed in initiating and accepting disciples in the name of delivering the conditioned souls.

There is one example in Sri Chaitanya Charitamrta where Gadhadhar Pandit wanted to take initiation from Mahaprabhu, but Mahaprabhu manifested one pastime when Gadhadhar Pandit showed some doubts about Pundarika Vidyanidhi (after seeing his opulent lifestyle). Mahaprabhu corrected Gadhadhar Pandit’s thoughts on Pundarika Vidyanidhi and told Gadhadhar Pandit to go and take initiation from him instead. Gadhadhar Pandit then accepted Punadrika Vidyanidhi as his spiritual master.

I would like to recall a pastime of my Gurudev’s on the same topic of not desiring to accept disciples. In 1985, a professor from Yadavpur University (in Calcutta) came to my spiritual master HDG Sri Srila Bhakti Pramode Puri Goswami Thakur, and requested to take initiation from him. My spiritual master asked the professor, ‘where are you residing?’. The professor replied that he is from a place called Behala which is a village in Calcutta. My spiritual master told him that, ‘there is Ganga in the place that you are residing, then why have you come all the way here to take Ganga water? It is far from your residing place’.  The professor was confused since he did not understand my spiritual master’s words and asked my Gurudev what he meant by that. My spiritual master replied, ‘do you know that there is Sri Chaitanya Ashram in Behala Calcutta? Do you know the founder? The founder is my god brother HDG Srila Bhakti Kumud Santa Goswami Maharaj. He is Ganga and he is next to your home so why have you come to me? You will have the opportunity to serve your initiating guru everyday if he is close to you.’

On the advice of my spiritual master, the professor took initiation from HDG Srila Bhakti Kumud Santa Goswami Maharaj and became known as Nanda Nandan Das Adhikari Prabhu. Nowadays, under the influence of Kali Maharaj, people do not think in such a way.

An example of ‘guru nishta’ can be seen in the life story of one Babaji called Kanu Priya Das Babaji Maharaj. He was the temple president of Adi Math, Sri Chaitanya Math and this is his inspiring story.

Once, when HDG Srila Bhakti Vilas Tirtha Goswami Maharaj became the acharya of Sri Chaitanya Math, he asked HDG Srila Bhakti Kumud Santa Goswami Maharaj for one sincere sevak to serve in Sri Chaitanya Math. When Srila Santa Goswami Maharaj heard his senior god brother’s request for a sevak, he immediately sent one of his sincere sevaks with Srila Bhakti Vilas Tirtha Goswami Maharaj. For the rest of his life, Srila Kanu Priya Das Babaji Maharaj stayed at Sri Chaitanya Math and served with great enthusiasm for the satisfaction of Srila Prabhupad, Srila Bhakti Vilas Tirtha Goswami Maharaj and his own gurudev, Srila Bhakti Kumud Santa Goswami Maharaj. Again, due to the influence of Kali, it is very rare to see such examples of generosity, simplicity, and respect in the different units of the Gaudiya Vaishnava community.

Kali’s influence is bringing degradation in this world. Previous society stood high on etiquette, social morals, and spiritual qualities. Degradation of righteousness is bringing anxiety in the hearts of the people of Kali. Genuine sadhus are finding it difficult to be present in such social conditions. A genuine sadhu shows a person what real dharma is – and that is to fix the mind on the Lord, His names, His qualities, His pastimes, the Holy dham, His teaching and His pure devotees. Unfortunately, in the name of religiosity, people are busy quarrelling instead.

There is a passage in the Mahabharat where the five Pandavas enquire from Lord Krishna how Kali Yuga will be. I will narrate the story here.

Once, towards the end of the Dwapar Yuga, the five Pandava brothers asked Lord Krishna how Kali Yuga will be. Sometime later, Lord Krishna told the five brothers to walk through a jungle in five different directions and return to the Lord after their walk, and relay what each of them had seen whilst walking through the jungle. Yudhishthir walked down one path of the jungle and whilst walking, noticed something strange. He saw one elephant standing with two trunks. When Yudhishthir returned, he told Sri Krishna what he saw. Sri Krishna said that the people of Kali Yuga will be exactly like that – they will say one thing with their mouth, but their actions will be totally different. Bhima took another path and saw that a cow was licking her calf very affectionately, but the mother cow was licking the calf so hard that the calf’s skin was tearing and it was bleeding. Bhima told this to Sri Krishna and the Lord said that the parents of Kali Yuga will be like this. The parents’ blind love and excessive affection for their child will be harmful for them. This will result in loss of intelligence and reasoning in the child and the child will become dishonest and dependent on others. Small ailments will be intolerable for them. Arjuna returned from his walk to Krishna. He saw that there was a rotting dead goat in the river and a big vulture sitting on the dead goat with Vedic mantras written on both of its wings. Sri Krishna said that the bogus sadhus of Kali Yuga will be like this. They will be famed for their knowledge of religiosity in society but in reality will be ignorant of the scriptural injunctions. They will try to fool people by making a show of their knowledge. Nakul relayed to Krishna that a piece of stone broke off a large stone and started rolling down a hill but none of the large trees were able to stop the piece of stone from rolling down. Eventually, the piece of stone got stuck in a creeper plant. Sri Krishna explained that the people of Kali Yuga will accumulate sin the size of the big stone but if someone can hold onto the creeper of devotion then they will be protected from all dangers. The meaning of this is that Harinaam will be the only way for a person to be delivered from this material world. Sahadev saw a huge deep well and was surprised to see that there was not a single drop of water in the well. Sri Krishna said that the houses in Kali Yuga will be big and opulent and the people will have wealth as deep as the well, but the houses will not have a temple room for the Lord and the owner of the house will not have a drop of happiness. Now we are deep in Kali Yuga. If you look carefully, you will notice that the reality is what has been described. In Kali Yuga, the only method of deliverance is by chanting Harinaam. We should try to find the time in our daily lives to chant Harinaam and pray for the shelter of a bona fide sadhu (Guru).

Guru is one – and it is the Supreme Lord Sri Krishna. He protects and maintains the entire universe. Sri Krishna is the embodiment of absolute bliss. Those who initiate or preach the Lord’s instructions (whilst adhering to shastra) are the true representatives of the Lord (and are also gurus). We should be pleased whenever we see someone representing Lord Krishna, because we should think that ‘they represent the glories of my worshipful Lord Sri Krishna and His eternal consort, Srimati Radharani’. However, even though this is the proper line of thought, there is still quarrel amongst devotees. Why? The answer is simply because many devotees lack a true understanding of guru tattva. As a result, discrimination exists amongst people from the same lineage and even within the same society. But this is not Vaishnava philosophy. There is no space for discrimination in Vaishnavism. We must keep due respect for everyone and chant the Hare Krishna Mahamantra without committing offences and hopefully, by the grace of Lord Krishna, we will develop our Krishna consciousness and have a true understanding of guru tattva. Once the realisation of this truth manifests in our hearts, we will transcend from fault finding, and become very dear to Krishna.

nānudveṣṭi kaliṁ samrāṭ
sāraṅga iva sāra-bhuk
kuśalāny āśu siddhyanti
netarāṇi kṛtāni yat

                                                         S.B 1.18.7

Maharaj Parikshit (Arjun’s grandson) the great fighter was like a honey-bee who took the nectar (the essence) of the flower, without destroying the flower. He saw a person dressed in royal attire and he was kicking a cow with his feet and beating an ox with a club. The cow was weeping in pain and the ox was standing on one leg. The ox is the symbol of dharma (righteousness) and the cow represents the earth. In this way, Kali Maharaj is destroying dharma and the earth. So, Maharaj Parikshit could see that this person was being violent and committing sinful activities. He immediately took his bow and arrow and aimed to kill Kali. Kali represents hypocrisy, so Kali Maharaj in his hypocritical behaviour fell at Maharaj Parikshit’s feet. Dharma says that one who surrenders should not be harmed and instead should be sheltered. Maharaj Parikshit understood that if he kills Kali, then the people of Kali would be bereft of the benefit this Yuga brings. In the Age full of faults, what are the benefits of Kali Yuga? In Kali Yuga, if anyone even thinks of performing any auspicious activities but unable to execute it for some reason, then they will still get the same benefit as performing it. Also, if someone has any sinful thoughts then they will not get the sin unless it is physically done by them.

Maharaj Parikshit told Kali Maharaj to leave his kingdom and go elsewhere, but Kali Maharak reminded Maharaj Parikshit that he is the emperor of the whole earth so where can he go?  Wherever Kali will go, the land will still belong to Maharaj Parikshit. ‘I am your one of your residents, please give me a place to stay’, pleaded Kali. Hearing his plea, Maharaj Parikshit granted four places to Kali to reside in; in gambling places (dyutam), in intoxication (panam), illicit relationships (prostitution) (striyah), and violence (suna). So although we can see that this Age has many faults and undesirable qualities which are obstacles to a peaceful society, there are also a few, very favourable benefits of this Age. The most advantageous factor about this Age is that by simply chanting Harinaam (the Hare Krishna Mahamantra), without committing any offences, one can easily be delivered to the spiritual abode from this miserable and mundane existence.

We know from SB 12.3.52

kṛte yad dhyāyato viṣṇuṁ
tretāyāṁ yajato makhaiḥ
dvāpare paricaryāyāṁ
kalau tad dhari-kīrtanāt

In the Golden Age people would be delivered by performing meditation, in the Silver Age by fire sacrifice, Copper Age by ritualistic worship and in the Iron Age, people can get the result of all three simply by engaging in Harinaam sankirtan. To protect ourselves from the influence of Kali, we must take shelter of Harinaam sankirtan. Only then will our tendency and desire for material name, fame, distinction, and self-recognition will be eradicated from our consciousness and all auspicious nature will appear in us.

With all this in mind, two of our prominent teachers of Brahma Madhva Gaudiya Saraswat Sampradaya, HDG Sachidananda Srila Bhaktivinode Thakur and HDG Srila Prabhupad Bhakti Siddhanta Saraswati Goswami Thakur, taught us to chant the Hare Krishna Mahamantra by example. If we fully surrender to these great personalities and chant under their shelter (as well as those who are chanting purely in this lineage), then we can be free and fearless from Kali’s influence and find eternal happiness in the service of the Lord.

B.B.Bodhayan Swami
President, Sri Gopinath Gaudiya Math
7th March 2023

हमें कलि शब्द का अर्थ समझना चाहिए । कलि का
अर्थ है – लड़ने की प्रवृत्ति होना, अज्ञानतापूर्वक कार्य
करना और एक धूर्त व्यक्ति होना । इन्हीं तीन
नकारात्मकताओं के कारण लोग समाज में भौतिक
लाभ पाने के लिए पागल हो रहे हैं। यह जड़ जगत
भोग का भंडार है । यहाँ प्रत्येक व्यक्ति भोग करना
और एक दूसरे को धोखा देना चाहता है। इस जड़
जगत का अधिक से अधिक भोग करने के लिए लोग
दूसरों को धोखा दे रहें हैं । अपने आस-पास ऐसा
व्यवहार देखकर हमें समझ जाना चाहिए कि लोग
कलि के प्रभाव में बहुत गहराई तक डूब चुके हैं ।

हमारे वैदिक शास्त्र हमें जड़ जगत और आध्यात्मिक
जगत के ज्ञान और सत्य से अवगत कराते हैं। कलि के
प्रभाव के कारण लोगों का शास्त्रों में विश्वास ना होकर
वर्तमान समय की तथाकथित विज्ञान पर अधिक
विश्वास है। यह आधुनिक विज्ञान लोगों के सीमित
ज्ञान और सीमित तकनीक पर आधारित है। ऐसे
अनेकों उदाहरण हैं जिसमें हम देख सकते हैं कि
आधुनिक विज्ञान उन्हीं चीजों को खोज रहा है जो
पहले से ही हमारे शास्त्रों में दी गई हैं । जगदीश चंद्र

बोस ने कुछ समय पूर्व ही खोज की थी कि वृक्षों में भी
प्राण होते हैं, लेकिन श्रील महामुनि वेदव्यास ने पद्म
पुराण में हमें बताया है कि प्रत्येक जीव में आत्मा
होती है और यह आत्मा भौतिक शरीर में प्रवेश कर
जन्म-मरण के चक्कर में बंधी रहती है । हमारे शास्त्र
बताते हैं कि पत्थर भी सजीव होते हैं लेकिन इस बात
को विज्ञान संपूर्ण रूप से नकारता रहा है । किंतु कुछ
समय पूर्व ही रोमानिया में वैज्ञानिकों ने खोज की है
कि पत्थरों की भी वृद्धि होती है और उनमें गति तथा
प्रजनन भी होता है। (https://hasanjasim.online/romanian-
mysterious-stones-grow-and-move-on-their-own/ )

हमारे वैदिक शास्त्र से पता चलता है कि चार युगों का
एक चक्र होता है- सतयुग, त्रेतायुग, द्वापरयुग एवं
कलियुग । मैं यहाँ कलियुग की प्रवृत्ति के विषय में
बात करूंगा । शास्त्रों के अनुसार कलियुग की कुल
अवधि 4,32,000 वर्ष है, जिसमें से अभी केवल
5,000 वर्ष पूरे हुए हैं । कलियुग की वर्तमान स्थिति
और इसमें सामाजिक मूल्यों और नैतिकता का पतन
देखकर हम लोग अचंभित हो जाते हैं । पवित्रता और
सम्मान का थोड़ा ही आदर रह गया है । समाज
परिवर्तित हो रहा है- गलत दिशा की ओर बढ़ रहा है
और अंधकार में प्रवेश कर रहा है । संतान अपने

माता-पिता का आदर नहीं करती और माता-पिता
अपनी संतान की उचित देखभाल और उन्हें स्नेह न
करके उनकी उपेक्षा कर रहे हैं। लोग जुआ, नशा,
अवैध संबंध, धोखाधड़ी, झूठ-फरेब आदि की ओर
आकर्षित हो रहे हैं। यह सब कार्य दु:खों का मूल
कारण है । कलियुग की इस प्रारंभिक अवस्था में जब
यह स्थिति है तो आने वाले समय में जो होगा, वह
किसी भी बुद्धिमान व्यक्ति की कल्पना से भी परे है।
श्रीमद्भागवतम् (12.2.1) में श्री शुकदेव गोस्वामी
(जन्मसिद्ध महापुरुष) श्री परीक्षित महाराज को
कलियुग के स्वभाव के विषय में विस्तार पूर्वक बता
रहे हैं:-

ततश्चानुदिनं धर्म: सत्यं शौचं क्षमा दया ।
कालेन बलिना राजन् नंक्ष्यत्य आयुर्बलं स्मृति: ॥

हे राजन! कलियुग के शक्तिशाली प्रभाव के कारण
लोगों में धर्म, सत्य, पवित्रता, क्षमा, दया, आयु, बल
और स्मरण शक्ति का दिनों-दिन नाश होता जाएगा ।

वित्तमेव कलौ नृणां जन्माचारगुणोदय: ।
धर्मन्यायव्यवस्थायां कारणं बलमेव हि ॥

कलियुग में धन ही लोगों के जन्म, व्यवहार और गुणों
की विशेषता का निर्धारण करेगा । जिसके पास बल
होगा, धर्म और न्याय उसी के पक्ष में होगा।

दाम्पत्येऽभिरुचिर्हेतुर्मायैव व्यावहारिके ।
स्त्रीत्वे पुंस्त्वे च हि रतिर्विप्रत्वे सूत्रमेव हि ॥

काम और शारीरिक आकर्षण के आधार पर ही युवक-
युवती विवाह कर लेंगे। व्यापारिक व्यवहार छल-कपट
पर आधारित होगा। स्त्री-पुरुष की श्रेष्ठता का आधार
उनका रति-कौशल ही होगा। यज्ञोपवितं (जनेऊ)
धारण कर लेने मात्र से व्यक्ति ब्राह्मण कहलाएगा।

लिङ्गमेवाश्रमख्यातावन्योन्यापत्तिकारणम् ।
अवृत्त्या न्यायदौर्बल्यं पाण्डित्ये चापलं वच: ॥

दंड एवं मृगछाल आदि जैसे चिन्ह धारण कर लेने
मात्र से ही किसी व्यक्ति के आश्रम का निर्धारण अथवा
उसका एक आश्रम से दूसरे आश्रम में (जैसे ब्रह्मचारी
का संन्यास में) प्रवेश माना जाएगा । जो धन खर्च
करने में असमर्थ होगा वह न्यायालय में हार जाएगा ।
शब्द चातुरी की प्रवीणता से ही विद्वतता का निर्धारण
होगा।

अनाढ्यतैवासाधुत्वे साधुत्वे दम्भ एव तु ।
स्वीकार एव चोद्वाहे स्नानमेव प्रसाधनम् ॥

यदि कोई व्यक्ति निर्धन है तो उसे असाधु माना
जाएगा। दंभ ही साधुता की पहचान होगी। मौखिक
स्वीकृति से ही विवाह हो जाएगा । जल से स्नान कर
लेना ही स्वच्छता माना जाएगा ।

दूरे वार्ययनं तीर्थं लावण्यं केशधारणम् ।
उदरंभरता स्वार्थ: सत्यत्वे धार्ष्ट्यमेव हि ।
दाक्ष्यं कुटुम्बभरणं यशोऽर्थे धर्म सेवनम् ॥

थोड़ी दूरी पर स्थित जलाशय को ही तीर्थ मान लिया
जाएगा। केश रख लेना ही सौंदर्य माना जाएगा।
उदरपूर्ति ही जीवन का लक्ष्य होगा। धृष्ट वार्ता को
सत्य माना जाएगा। परिवार का पालन-पोषण करना
ही कुशलता माना जाएगा। प्रतिष्ठा और प्रसिद्धि पाने
के लिए ही धार्मिक गतिविधियों का उद्देश्य होगा।

एवं प्रजाभिर्दुष्टाभिराकीर्णे क्षितिमण्डले ।
ब्रह्मविट्‍क्षत्रशूद्राणां यो बली भविता नृप: ॥

इस प्रकार जब पृथ्वी दुष्ट व्यक्तियों से भर जाएगी, तब

ब्राह्मणों, क्षत्रियों, वैश्यों, एवं शुद्रों में जो व्यक्ति
बलशाली होगा, वही राजा बन जाएगा ।

प्रजा हि लुब्धै राजन्यैर्निर्घृणैर्दस्युधर्मभि: ।
आच्छिन्नदारद्रविणा यास्यन्ति गिरिकाननम् ॥

ऐसे राजा निर्दयी एवं लालची होंगे तथा डाकुओं जैसा
व्यवहार करेंगे, वे समाज से धन और स्त्रियों का हरण
कर लेंगे और तब प्रजा पहाड़ों और जंगलों में छुप
जाएगी ।

शाकमूलामिषक्षौद्रफलपुष्पाष्टिभोजना: ।
अनावृष्ट्या विनङ्‌क्ष्यन्ति दुर्भिक्षकरपीडिता: ॥

भूखमरी और अत्यधिक कर के कारण प्रजा शाक,
कंदमूल, माँस, मधु, फल -फूल और बीज खाकर
अपना जीवन निर्वाह करेगी । वर्षा की कमी के कारण
प्रजा मरने लगेगी ।

शीतवातातपप्रावृड्हिमैरन्योन्यतः प्रजाः ।
क्षुत्-त्रड्भ्यां व्याधिभिश्चैव सन्तप्स्यन्ते च चिन्तया ।।

अत्यधिक शीत, ग्रीष्म, वृष्टि, हिमपात, आपसी कलह,
भुखमरी, प्यास, बीमारी एवं चिंता से मनुष्य कष्ट
पायेंगे।

त्रिंशद्विंशतिवर्षाणि परमायु: कलौ नृणाम् ॥

कलियुग में मनुष्य की औसत आयु 50 वर्ष की होगी ।

क्षीयमाणेषु देहेषु देहिनां कलिदोषत: ।
वर्णाश्रमवतां धर्मे नष्टे वेदपथे नृणाम् ॥ १२ ॥
पाषण्डप्रचुरे धर्मे दस्युप्रायेषु राजसु ।
चौर्यानृतवृथाहिंसानानावृत्तिषु वै नृषु ॥ १३ ॥
शूद्रप्रायेषु वर्णेषुच्छागप्रायासु धेनुषु ।
गृहप्रायेष्वाश्रमेषु यौनप्रायेषु बन्धुषु ॥ १४ ॥
अणुप्रायास्वोषधीषु शमीप्रायेषु स्थास्नुषु ।
विद्युत्प्रायेषु मेघेषु शून्यप्रायेषु सद्मसु ॥ १५ ॥
इत्थं कलौ गतप्राये जनेषु खरधर्मिषु ।
धर्मत्राणाय सत्त्वेन भगवानवतरिष्यति ॥

कलियुग के प्रभाव से मनुष्यों का शरीर धीरे-धीरे
दुर्बल हो जाएगा। वर्ण और आश्रम के संबंध में वेदों में
बताए गए मनुष्यों के लिए वेदों में बताए गए कर्त्तव्य
लुप्त हो जायेंगे। बहुत लोग जातिहीन हो जाएंगे।
राजा, डाकुओं के समान होंगे। मनुष्य चोरी, झूठ,

अकारण हिंसा और कुकर्मों में लिप्त हो जाएंगे। सभी
वर्ण शूद्रों के समान हो जाएंगे। गायें बकरियों के
समान हो जाएंगी। सभी आश्रम गृहस्थों के घर के
समान हो जाएंगे। मित्रता केवल वैवाहिक संबंध में ही
रहेगी। अन्न के दाने बहुत छोटे होंगे और वृक्ष शमीवृक्ष
के समान छोटे हो जाएंगे। बादलों में बिजली तो
चमकेगी, किंतु वर्षा नहीं होगी। घरों में कोई धर्म नहीं
होगा । लोग गधों की तरह बहुत काम करेंगे । धर्म की
रक्षा के लिए भगवान सत्वगुण में अवतरित होंगे ।

चराचर गुरोर्विष्णोरीश्वरस्याखिलात्मन: ।
धर्मत्राणाय साधूनां जन्म कर्मापनुत्तये ॥

भगवान विष्णु समस्त चराचर के गुरु एवं परमात्मा
हैं। भगवान धर्म और अपने भक्तों की कर्मफल से रक्षा
के लिए अवतरित होते हैं।

इस जगत में कलियुग का प्रवेश कब हुआ? श्रीमद्
भागवतम् में बताया गया है कि द्वापर के अंत में जब
भगवान श्रीकृष्ण इस जड़ जगत से वापिस गये तब
कलि महाराज का इस जगत में प्रवेश हुआ। इस संसार
पर कलि का शासन स्थापित करने के लिए भगवान
धर्म और ज्ञान को अपने साथ ले गये। श्रीमद्भागवतम्
में कहा गया है:-

कृष्णे स्वधामोपगते धर्म ज्ञानादिभिः सह ।
कलौ नष्ट दृशाम् ऐष पुराणर्कोऽधुनोदितः ।।

जब श्री कृष्ण अपने धाम- गोलोक वृंदावन गये तो धर्म
और ज्ञान भी उनके साथ चले गए , जिसके कारण
लोगों ने अपनी बुद्धि खो दी। श्रीमद भागवतम् एक
ऐसा पवित्र और सूर्य के समान तेजस्वी पुराण है जो
भगवान के द्वारा कलियुग के अँधकार में भटके हुए
लोगों को प्रकाश दिखाने के लिए प्रदान किया गया है।

लोग सोचते हैं कि हमारे पास आँखें हैं, हम अपने
चारों ओर सब कुछ देख सकते हैं लेकिन आध्यात्मिक
ज्ञान के बिना हम इस पृथ्वी पर अपनी उपस्थिति के
महत्व और उद्देश्य को नहीं समझ पाएंगे, हमें प्रदान
किए गए इस जीवन के महत्व को नहीं समझ पाएंगे।
जैसे: यदि आप मार्ग में पड़े हुए हीरे को एक काँच का
टुकड़ा समझ कर छोड़ देंगे तो आप एक कीमती हीरा
प्राप्त करने के अवसर को गवाँ देंगे । लेकिन अगर आप
उस काँच के टुकड़े को सही से पहचानने की क्षमता
रखते हैं तो आप उसके महत्व को समझ कर उसे उठा
लेंगे और सुरक्षित रखेंगे । उसी प्रकार वर्तमान में लोग
एक शुद्ध साधु को पहचानने में असमर्थ हैं । आजकल
अनेक पाखण्डी साधु हैं और लोग उन्हें प्रमाणिक साधु

मानकर उनसे धोखा खा रहे हैं। समाज में आजकल
बहुत कुछ उल्टा-पुल्टा हो रहा है। ऐसे बहुत से लोग हैं
जो अपने धूर्त और पाखण्डी प्रवृत्ति से करोड़ों की
संपत्ति का हरण कर रहे हैं। अगर लोग किसी जेब-
कतरे को पकड़ते हैं, तो वे उसे एक चोर समझते हैं
लेकिन आजकल समाज में ऐसे बहुत से शिक्षित लोग
हैं जो उस जेब-कतरे से कई गुना अधिक धन की चोरी
कर रहे हैं लेकिन वे लोगों की दृष्टि में नहीं आते । ऐसी
चीजें लोगों में दुख और चिंता का कारण है । मनुष्य के
गिरते स्तर के कारण, शुद्ध साधु वर्तमान समाज में
रुक ही नहीं पाते । लोग अपनी अज्ञानता के कारण
ऐसा मानते हैं कि जिन साधुओं के पास अपार वैभव,
ऐश्वर्य, भव्य मंदिर और विग्रह हैं, वे ही आध्यात्मिक
रूप से उन्नत हैं। लोग ऐसे पाखंडी साधुओं में अधिक
आस्था और विश्वास रखते हैं जो स्वयं भौतिक बंधन
से मुक्त नहीं हैं। श्रील भक्तिविनोद ठाकुर हमें
चेतावनी देते हैं कि जब हमें समाज में बहुत अधिक
भगवाधारी साधु दिखने लगे तो हमें समझना चाहिए
कि समाज में कुछ तो गलत हो रहा है। हमारे
पूर्वाचार्यों ने कहा है:-

'कलि काले साधु पावा कष्ट बड़’ ‌जीवेर जानिया ।
तय साधु रूपे कृष्ण आइलेन नदिया' ।।

जीवों को कलियुग में शुद्ध साधु प्राप्त करने में बहुत
कष्ट होगा, ऐसा जानकर भगवान श्रीकृष्ण नदिया में
भगवान चैतन्य के रूप में एक साधु बनकर आये।

कलियुग में भगवान ने आकर स्वयं हमें दिखाया है कि
साधु का व्यवहार कैसा होना चाहिए । भगवान
चैतन्य का एकमात्र उद्देश्य संकीर्तन आंदोलन का
प्रचार करना था । उन्होंने न तो बड़े-बड़े मंदिरों की
स्थापना की और न ही बद्ध जीवों का उद्धार करने के
नाम पर शिष्यों के पीछे भागने और उन्हें दीक्षा देने
की लालसा दिखायी।

श्री चैतन्य चरितामृत में एक वृत्तान्त है जब गदाधर
पंडित महाप्रभु से दीक्षा लेना चाह रहे हैं, लेकिन उस
समय महाप्रभु ने एक लीला दिखायी। पुंडरीक
विद्यानिधि की वैभवयुक्त जीवनशैली देखकर गदाधर
पंडित को उन पर कुछ संदेह हो गया था। महाप्रभु ने
गदाधर पंडित का भ्रम दूर किया और उन्हें पुंडरीक
विद्यानिधि से दीक्षा लेने का आदेश दिया। गदाधर
पंडित ने पुंडरीक विद्यानिधि को अपने गुरु के रूप में
स्वीकार किया। यहाँ पर मैं अपने गुरुदेव की भी शिष्य
स्वीकार न करने की लीला बताना बताना चाहूँगा।
वर्ष 1985 ई० में यादवपुर विश्वविद्यालय

(कोलकाता) के एक प्रोफेसर ने मेरे गुरुदेव पूज्यपाद
श्री श्रील भक्ति प्रमोद पुरी गोस्वामी ठाकुर से दीक्षा के
लिए निवेदन किया। मेरे गुरुदेव ने प्रोफेसर से पूछा
कि तुम कहाँ रहते हो? प्रोफेसर ने कहा कि मैं बिहाला
में रहता हूँ (बिहाला, कोलकाता के समीप एक गाँव
है) । मेरे गुरुदेव ने उससे कहा, “ जब गंगा तुम्हारे
निवास स्थान पर ही है तो तुम गंगाजल लेने यहाँ क्यों
आए हो? यह तो तुम्हारे निवास स्थान से बहुत दूर
है।” गुरुदेव की बात न समझ पाने के कारण प्रोफेसर
थोड़े असमंजस में पड़ गए और उन्होंने गुरुदेव से
उनका तात्पर्य पूछा । इस पर गुरुदेव ने कहा, “क्या
आप जानते हैं कि बिहाला में श्री चैतन्य आश्रम है।
क्या आप उसके संस्थापक को जानते हैं ? उसके
संस्थापक मेरे गुरु भाई पूज्यपाद श्रील भक्ति कुमुद
संत गोस्वामी महाराज हैं । वह गंगा है और आपके
घर के बगल में है, फिर आप मेरे पास क्यों आए हैं ?
अगर आपके दीक्षा गुरु आपके पास ही रहते हैं तो
आपको प्रतिदिन ही उनकी सेवा करने का अवसर प्राप्त
होगा ।”
गुरुदेव के परामर्श पर उन प्रोफेसर ने पूज्यपाद श्रील
भक्तिकुमुद संत गोस्वामी महाराज से दीक्षा ग्रहण की
और नंदनंदन दास अधिकारी प्रभु के नाम से परिचित

हुए । किंतु आजकल कलि महाराज के प्रभाव के कारण
लोग इस प्रकार नहीं सोचते ।
गुरु निष्ठा का उदाहरण हम श्रील कनु प्रिय दास बाबा
जी महाराज नाम के एक बाबा जी महाराज के जीवन
में भी देख सकते हैं । वह आदि मठ श्री चैतन्य मठ के
मठाध्यक्ष थे । उनकी प्रेरणादायक कहानी इस प्रकार
है-

जब पूज्यपाद श्रील भक्तिविलास तीर्थ गोस्वामी
महाराज श्री चैतन्य मठ के आचार्य पद पर नियुक्त हो
गए थे, उन्होंने पूज्यपाद श्रील भक्तिकुमुद संत
गोस्वामी महाराज से श्री चैतन्य मठ के लिए एक
सेवक मांगा। श्रील संत गोस्वामी महाराज ने एक
निष्ठावान सेवक, श्रील कनुप्रिया दास बाबा जी
महाराज को वहाँ भेज दिया। श्रील कनुप्रिया दास
बाबा जी महाराज ने श्रील प्रभुपाद, श्रील भक्ति
विलास तीर्थ गोस्वामी महाराज और अपने गुरुदेव
श्रील भक्ति कुमुदसंत गोस्वामी महाराज जी की
प्रसन्नता के लिए अत्यंत उत्साह के साथ जीवन पर्यंत
श्री चैतन्य मठ में सेवा की । मैं फिर से वही कह रहा हूँ
कि कलि के प्रभाव के कारण गौड़ीय वैष्णव समाज की
विभिन्न इकाइयों में आपसी सम्मान, उदारता एवं
सरलता का ऐसा वृत्तान्त होना बहुत दुर्लभ है । कलि

के प्रभाव से इस संसार का पतन हो रहा है । पहले
समाज में शिष्टाचार, नैतिकता और आध्यात्मिक गुणों
का उच्च स्तर था । सद्भावना के पतन के कारण
कलियुग के लोगों का मन आज चिंताग्रस्त हो रहा है ।
शुद्ध साधुओं के लिए ऐसे सामाजिक परिस्थिति में रह
पाना कठिन हो गया है । शुद्ध साधु लोगों को
वास्तविक धर्म- ‘भगवान के नाम, रूप, गुण, लीला,
धाम, शिक्षा और उनके शुद्ध भक्तों में मन लगाना’ की
शिक्षा देते हैं। दुर्भाग्य से लोग धर्म के नाम पर आपस
में लड़ रहे हैं।

महाभारत में एक वृत्तान्त आता है जिसमें पाँच पांडव
भगवान श्रीकृष्ण से पूछते हैं कि कलियुग कैसा होगा।
वह वृत्तान्त इस प्रकार है-
एक बार द्वापर युग के अंत में पाँचों पांडव भाइयों ने
भगवान श्रीकृष्ण से पूछा कि कलियुग कैसा होगा।
कुछ समय पश्चात श्रीकृष्ण ने पाँचों भाइयों से जंगल
में अलग-अलग दिशा में जाने को कहा और कहा कि
अपने मार्ग में उन्हें जो कुछ भी विशेष दिखाई दे, वह
वापिस आकर बतायें । युधिष्ठिर ने अपने मार्ग में एक
विचित्र दृश्य देखा । उन्होंने देखा कि जंगल में एक
हाथी खड़ा है जिसकी दों सूंड हैं । वापिस आकर
उन्होंने यह बात श्रीकृष्ण को बतायी । श्री कृष्ण ने

कहा कि इसका तात्पर्य यह है कि कलियुग के लोग भी
इस प्रकार के होंगे अर्थात् वे अपने मुख से कहेंगे कुछ
और करेंगे कुछ । भीम ने अपने मार्ग में देखा कि एक
गाय अपने बछड़े को अत्यंत स्नेह से चाट रही थी । वह
अपने बछड़े को इतना अधिक चाट रही थी कि बछड़े
की त्वचा छिल चुकी थी और उसमें से रक्त बह रहा
था । भीम ने श्रीकृष्ण को इस दृश्य के विषय में
बताया । भगवान ने कहा, “कलियुग में माता-पिता
ऐसे ही होंगे । माता-पिता का अपनी संतान के प्रति
अंधा प्रेम एवं स्नेह की अति संतान के लिए हानिकारक
होगी । इसके कारण उनकी संतान की बुद्धि एवं
तार्किक क्षमता नष्ट हो जाएगी और वह संतान
दुराचारी होकर दूसरों पर निर्भर रहेगी । उनमें छोटी-
सी परेशानी सहन करने की क्षमता भी नहीं होगी ।”
अर्जुन ने जंगल से वापस आकर श्री कृष्ण को बताया
कि उन्होंने देखा कि नदी में एक मृत बकरी सड़ रही
थी और उसके ऊपर एक विशाल गिद्ध बैठा था जिसके
दोनों पंखों पर वैदिक मंत्र लिखे हुए थे । श्री कृष्ण ने
कहा कि कलियुग के पाखंडी साधु ऐसे ही होंगे । वे
समाज में अपने धार्मिक ज्ञान के कारण जाने जाएंगे ।
लेकिन वास्तव में वे शास्त्रों के वास्तविक तात्पर्य से
अनभिज्ञ होंगे । अपने ज्ञान का दिखावा करके वे लोगों
को मूर्ख बनाएंगे । नकुल ने श्री कृष्ण को बताया कि

पहाड़ की एक बड़ी चट्टान से एक छोटा सा पत्थर
टूटकर पहाड़ से नीचे गिरने लगा लेकिन बड़े-बड़े वृक्ष
भी उस छोटे से पत्थर को रोक ना पाये । अंत में वह
पत्थर लताओं में अटक गया। श्री कृष्ण ने बताया कि
इसका तात्पर्य यह है कि कलियुग में लोग विशाल
चट्टान के समान पाप एकत्रित करेंगे लेकिन यदि कोई
व्यक्ति भक्ति लता का अवलंबन करेगा तो सभी
विपत्तियों से उसकी रक्षा हो जाएगी । इसका अर्थ है-
केवल हरिनाम ही इस जड़ जगत से मुक्त होने का
मार्ग होगा । सहदेव ने एक विशाल गहरा कुँआ देखा ।
किंतु आश्चर्य की बात यह थी कि उसमें एक बूंद भी
पानी नहीं था। श्रीकृष्ण ने कहा कि इसी प्रकार
कलियुग के लोगों के घर तो बड़े और वैभवशाली होंगे
तथा उनके पास गहरे कुओं के समान संपत्ति होगी
किंतु उनके घरों में भगवान का एक छोटा सा मंदिर
भी ना होगा और घर के स्वामी के हृदय में प्रसन्नता
की एक बूंद भी नहीं होगी। अब हम कलियुग की
गहराई में पहुंच रहे हैं । अगर आप ध्यान से देखें, तो
समझ सकते हैं जो बताया गया है वही सच्चाई है ।
कलियुग में हरिनाम जप ही उद्धार का एकमात्र मार्ग
है । हमें अपने दैनिक जीवन में हरिनाम जप के लिए
समय निकालने का प्रयास करना चाहिए और किसी

सद्गुरु का आश्रम प्राप्त करने की प्रार्थना करनी
चाहिए।

गुरु केवल एक ही हैं और वे भगवान श्री कृष्ण हैं । वे
ही अखिल ब्रह्मांड के पालक व रक्षक हैं । श्री कृष्ण
सच्चिदानंद स्वरूप हैं । जो भगवद् वाणी
(शास्त्रानुसार) का प्रचार-प्रसार करते हैं वे ही गुरु एवं
भगवान के शुभ प्रतिनिधि हैं । हमें श्री कृष्ण के
प्रतिनिधि को देखकर प्रसन्न होना चाहिए । हमें
सोचना चाहिए कि वह मेरे पूजनीय भगवान श्रीकृष्ण
और उनकी नित्य प्रेयसी श्रीमती राधारानी की
महिमा का गुणगान करने वाले भक्त हैं । यद्यपि यह
एक उचित विचार धारा है किंतु फिर भी भक्तों के
मध्य झगड़े होते हैं क्यों ? इसका उत्तर बहुत सरल है-
इसका कारण गुरुतत्व के वास्तविक अर्थ को न समझ
पाना है । परिणाम स्वरूप एक ही संस्था के एक ही
गुरु परंपरा के होते हुए भी भक्तों में आपसी भेदभाव
देखा जाता है । किंतु यह वैष्णव सिद्धांत नहीं है ।
वैष्णव परंपरा में भेदभाव का कोई स्थान नहीं है ।
हमें अपराध रहित होकर तथा प्रत्येक व्यक्ति का
सम्मान करते हुए हरे कृष्ण महामंत्र का जप करना
चाहिए । ऐसा करने से भगवान श्रीकृष्ण की कृपा से
हमारे हृदय में वास्तविक कृष्ण भावना जागृत हो

पाएगी और हम गुरुत्व को समझ पाएंगे । यदि एक
बार हमें अपने हृदय में इस सत्य की अनुभूति हो गई
तो हम दूसरों में दोष देखने की अपनी प्रवृत्ति से ऊपर
उठकर श्री कृष्ण के अति प्रिय बन जाएंगे ।

नानुद्वेष्टि कलिं सम्राट् सारंग इव सारमुक।
कुशलान्यासु सिद्धयन्ति नेतराणि कृतानि यत् ।।
श्रीमद्भागवतम् (1.18 .7 1)

महानयोद्धा महाराज परीक्षित (अर्जुन के पौत्र) एक
मधुमक्खी के समान थे जिन्होंने पुष्प नष्ट किये बिना
ही उसमें से रसपान कर लिया । उन्होंने राजसी वस्त्र
पहने एक व्यक्ति को देखा जो गाय को लात मार रहा
था और बैल को भी मार रहा था। गाय पीड़ा से रो
रही थी और बैल एक पैर पर खड़ा था । यहाँ पर बैल
‘धर्म’ का और गाय ‘पृथ्वी’ का प्रतीक है । यह दृश्य
दर्शाता है कि कलि महाराज धर्म और पृथ्वी का नष्ट
कर रहे हैं । महाराज परीक्षित ने देखा कि वह व्यक्ति
हिंसक था और पाप कार्य कर रहा था । इसलिए
उन्होंने कलि को मारने के लिए शीघ्रता से धनुषबाण
उठा लिया । कलि धूर्तता का प्रतीक है । इसलिए कलि
महाराज अपना धूर्त व्यवहार दिखाते हुए परीक्षित
महाराज के चरणों में गिर गये । धर्म कहता है कि

शरणागत व्यक्ति को किसी भी प्रकार से हानि नहीं
पहुँचानी चाहिए अपितु उसे आश्रय प्रदान करना
चाहिए । परीक्षित महाराज ने सोचा कि अगर उन्होंने
कलि को मार दिया तो लोग कलियुग के वास्तविक
लाभ से वंचित रह जाएंगे । इस दोषपूर्ण कलियुग का
क्या लाभ है ? कलियुग में यदि कोई व्यक्ति किसी
मंगलकारी कार्य को करने के विषय में सोचता है किंतु
किसी कारण से उसे कर नहीं पाता, तो भी उसे उस
कार्य को करने से मिलने वाला फल बिना किये ही पूर्ण
रूप से प्राप्त होगा ।इसके विपरीत यदि कोई व्यक्ति
कुछ पाप कार्य करने की सोचता है तो उसे उसका फल
तब तक नहीं मिलेगा जब तक वह पाप कार्य
वास्तविक रूप से नहीं करता ।

परीक्षित महाराज ने कलि महाराज से उनका राज्य
छोड़कर कहीं ओर जाने को कहा । कलि महाराज ने
परीक्षित महाराज से कहा, “आप तो संपूर्ण पृथ्वी के
राजा हैं तो मैं कहाँ जाऊँ? मैं भी आपके राज्य का ही
एक निवासी हूँ, कृपया मुझे भी रहने के लिए कोई
स्थान दीजिए ।” उसकी प्रार्थना सुनकर परीक्षित
महाराज ने कलि को रहने के लिए चार स्थान दिये-
धूत, मद्यपान, स्त्री-संग और हिंसा । इसलिए इस
कलयुग में शांतिपूर्ण समाज की स्थापना में बाधा

स्वरूप अनेक दोष एवं अवगुण होते हुए भी इसके कुछ
लाभ भी है । इसका सबसे बड़ा लाभ यही है कि
अपराधरहित होकर हरिनाम (हरे कृष्ण महामंत्र) जप
करने मात्र से एक व्यक्ति इस दुख भरे जड़ जगत से
छुटकारा पाकर सहजता से भगवद् धाम पहुँच सकता
है। श्रीमद्भागवतम् (12.3.52) में कहा गया है –

कृते यद्ध्यायतो विष्णुं त्रेतायां यजतो मखै: ।
द्वापरे परिचर्यायां कलौ तद्धरिकीर्तनात् ॥

सतयुग में भगवान का ध्यान करने से, त्रेता में बड़े-बड़े
यज्ञों के द्वारा उनकी आराधना करने से और द्वापर में
विधिपूर्वक उनकी पूजा सेवा से जो फल मिलता है,
वह कलियुग में केवल हरिनाम संकीर्तन करने से ही
प्राप्त हो जाता है । कलि के प्रभाव से बचने के लिए
हमें हरिनाम संकीर्तन का आश्रय लेना चाहिए । केवल
तब ही हमारी भौतिक लाभ, पूजा, प्रतिष्ठा प्राप्त करने
की प्रवृत्ति का नाश होकर हमारा कल्याण हो सकेगा ।

इन सिद्धांतों को हृदय में रखते हुए ब्रह्ममध्व गौड़ीय
सारस्वत संप्रदाय के दो प्रमुख आचार्यों पूज्यपाद
सच्चिदानंद श्रील भक्ति विनोद ठाकुर और पूज्यपाद
श्रील प्रभुपाद भक्ति सिद्धांत सरस्वती गोस्वामी
ठाकुर ने हमें अपने आचरण से हरे कृष्ण महामंत्र का

जप करना सिखाया है । यदि हम पूर्णत: इन महान
विभूतियों और इस परंपरा में शुद्ध रूप से हरिनाम
जप करने वाले भक्तों के शरणागत होकर हरिनाम
जप करेंगे तो हम कलि के प्रभाव से भयरहित एवं
मुक्त होकर भगवद् सेवा का नित्य आनंद प्राप्त कर
सकेंगे ।

भक्ति बिबुध बोधायन स्वामी
7th March 2023